1、灵山

罗汉：法力高深，身具法相金身，修为在天瑶池，战力不俗，有的则是太乙天仙。

天尊为贤人（分半圣、准圣、至圣），其下为帝君或天君（金仙以上的境地），接着就是真君（修为在真仙之上），这些神仙和二郎显圣真君一样，听调不听宣，而余下的神仙都在真仙之下，遭到玉皇大帝的统领和节制。

菩萨：修成正果，跳出五行三界，寿与天齐，修为在真仙之上，上无边界，比方地藏王菩萨，其道行无人晓得，只因本身里“天国不空，誓不成佛”的誓词，弘愿未了，不肯成佛，在比方观音菩萨，本身就是西方三圣，功德无量，只因其修行是为了广度众生，慈悲济世，故世人尊称救苦救难大慈大悲观世音菩萨。

至于人间那些自学成才的妖族或者修仙者，有的会挑选去考个公事员，在天庭当官，或者再去学习一下，拿个高文凭。

以上纯属瞎掰，不触及任何宗教观点，笑笑就好……

此为五仙流，并不完整代表气力，只是代表这真仙上面的五个境地，只要法力修炼到必然程度，积累了大功德，或劫数到了，都能修成正果。

玉皇大帝：大天尊执掌天庭

而东土是玄门的生源地，品德天尊（太上老君）是校长，原始天尊和灵宝天尊是名誉校长，镇元子、太乙救苦天尊等等就近似于传授，或者是分校校长。

神仙：道法高深，身兼天庭官职，是五仙六中特别的存在。

混元大罗大觉金仙：肉身与灵魂混元一体，内心憬悟，感到天道，不死不灭，谓之至圣。

天庭神仙浩繁，气力整齐不齐，职位封号和战力没有太大的干系。

简朴说，佛是已经美满者，而菩萨是尚在美满的途中。实在很多大菩萨皆是古佛再来，已于长远劫前成绩佛果，只是与众生有大人缘，悲悯众生而倒驾慈航，现菩萨身，随缘渡化分歧众生的。

妖族看中战力和天赋神通，比方黄风大王修为不及大妖王，一口三昧神风确切短长，若为定风丹，金仙都没法近身。

唐僧师徒取经就像是从东土去如来佛那边留学的留门生，混个学位罢了，取经完了唐僧仍然回到大唐，在大雁塔讲经说法，猴哥也回到花果山，本身当老板，并没有替如来佛卖力。

大罗金仙：肉身不灭，灵魂不散，称之为半圣，顶峰为准圣。

妖界篇

四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天师法后土皇地祇。

在比方猴哥本来筹算在天庭混个公事员，没成想闯了大祸，又惹了太上校长，就只好先去西方留个学，混个文凭，出门在外好失业。

鬼仙：阳神不定，阴神不稳，神通寒微，大多是一些山神地盘、鬼卒、兵