我浮想连翩，想看望一下起名的来源。是不是因为中国只要一个季羡林，以是他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等，也都只要一个，莫非中国能有十三亿“国宝”吗？

1998年10月3日

为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。

说到国粹根本，我从小学起就读经籍、古文、诗词。对一些首要的典范著作有所浏览。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我向来没想成为一个国粹家。厥后专治其他的学术，浸淫此中，乐不成支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国粹有关的自谓是大而有当的题目比如天人合一外，本身的国粹知识并没有增加。环顾摆布，朋友中国粹根本胜于本身者，大有人在。在如许的环境下，我竟独占“国粹大师”的尊号，岂不折煞老身（借用京剧女角词）！我连“国粹小师”都不敷，遑论“大师”！

我本身是喜好并且风俗于讲点实话的人。讲别人，讲本身，我都但愿能够讲得实事求是，水分越少越好。我本身感觉，桂冠取掉，内里还不是一堆朽木，还是有非常坚固的东西的。至于别人如何看我，我并不非常清楚。因为，正如我在上面说的那样，别人写我的文章我根基上是不读的，我怕内里的溢美之词。现在困居病房，长昼无聊，除了还是舞笔弄墨以外，也常考虑一些与本身学术研讨有关的题目，凭本身那一点自知之明，考虑本身学术上有否“功业”，有甚么“功业”。我尽量保持客观态度。过于谦善是矫情，过于自吹自擂是老王，二者皆为我所不敢取。我鄙人面就“夫子自道”一番。

但是，究实在际，二者间偶然并非泾渭清楚，其辨别间不容发。谦善稍一过甚，就会成为虚假。我想，每小我都会有这类体味的。

我的七十年前的老门生三〇一原副院长牟善初，至今已到了望九之年，仍然每天穿上白大褂，巡查病房。他常常由周大夫陪着到我屋里来闲谈。七十年的冗长光阴并没有隔断我们的师生之情，不也是人生一大快事吗？

现在，我的人生之旅快到起点了。我常常回想八十年来的过程，感慨万端。我曾问过本身一个题目：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走此生走的这一条路？颠末端一些思虑，我的答复是：还要走这一条路。但是有一个附带前提：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑本身的好处多一点，让我自知之明少一点。

先要弄清楚甚么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。二者都被以为是至高无上的东西。