因而一通接驾的筹办以后，老康驾临。樱儿天然没有资格在近前，因为女眷中，福晋就当仁不让地站到最前面，李侧福晋又占了余下空间的绝大部分，其他姬妾只能在内里侯着，连有机遇轮到端茶送水都是莫大的幸运。樱儿天然不消操这份心，但是她非常猎奇地想看看这位千古一帝。

不管他之前有甚么功劳，但是现在已经是步入老年了，这是生命的规律，他在立储这件事上的失误，使全部国度堕入一片混乱，又将这倒霉的成果影响到了雍正、乃至是乾隆朝。另有这些亲骨肉间的自相残杀，的确就是人伦悲剧。别的，樱儿也不时的能够听到府中分歧的人对于分歧的事件的群情。夹答列伤大师都是对老康歌功颂德，但是樱儿对一些事情倒是大不觉得然，乃至有些鄙夷。当然，这是基于分歧的代价观、品德观。比如，老康视统统人都是他的仆从。他能够随时要人的性命而不需求问为甚么、他能够对他的大臣、皇子的教员们动不动大打脱手（启事倒是皇子的功课不能令老康对劲），并且会让皇子们（任何春秋段的）旁观、乃至执刑。他的本意是要他的孩子们都明白，违逆皇室的罪恶和结果。这对于他的各位孩子的生长和代价观的构成是很倒霉的，他的孩子们长大后，不管皇子还是公主，的确都是骄横放肆，绝对的唯我独尊。但是，老康是绝对不会想到，这些以自我为中间的孩子们，是不会有任何仁德之心的，他们在争夺共同好处的时候，是绝对不会有谦恭和睦之心的，比如，争夺皇位......他们为了一己好处，定然会你死我活。

比及老康观光了四贝勒的寝室套房，笑道，“四阿哥，在这个处所安息但是赛过神仙呢？”

老康在书房里刚坐定，四周打量了一番，当即奖饰书房的格式和安插，他非常喜好。说难怪别的几个阿哥们都赞不断口的，都感觉这里是全部园子的精华部分，看起来还是老四媳妇会安插清算。

书房的别的一隅，另有一个小小的佛堂，与书房遥相照应，矮几上还放着一些佛像或石头的浮雕，老康大为佩服，笑道，“四阿哥，你礼佛还是到了必然的境地了，另有这些个佛像，这么摆放真有些意义，前些日子朕到过九阿哥的别院，他那边也有个禅室，放了很多诗书的玩意儿，说是参禅怡情，嗯，九阿哥能够弄出这个调调也真是难为他了。不过你这里直接就是佛像佛经，这个意境倒是如出一辙，想头都很好，你们也真会花心机。”

此次他犒赏了四贝勒一个乡间别墅，四贝勒天然要上书表示感激，并且总要说些详细内容，比如甚么风景是最喜好的、甚么处所是最温馨的、家小们最喜幸亏甚么处所休闲集会......另有前几天他的生辰，兄弟们欢聚一堂，在园子里如何如何热烈，等等。