老康分歧于之前的天子们，他喜好出巡、打猎、避暑等等和当代一样的出差和休闲活动，也有度假的身分在内。除此以外，他也喜好到儿子们的府里串门，连出嫁的女儿家里也常常去。

康熙46年十一月，老康出巡返来，却俄然提出要到圆明园串门。5

四贝勒赶紧说，如果皇阿玛喜好，就贡献给老爸了。因而老康就诚恳不客气地转头叮咛梁九功记下来......还想起来书房里的阿谁小推车。

小客堂东面的整面墙都是做了玻璃门，翻开后就与内里的天井联成一片了，天井里就是四时的花草和绿草，再远些才是一些高大树木。

老康正在奇特，这快入冬了，这里的草木怎会如此之绿，并且草皮有分歧的图案。四贝勒解释道，这靠着屋子一边的天井里，也铺了地暖，并且做出了斑纹，在上面种上草皮，草皮上面有地暖的，天然长得翠绿，但是没有地暖的，草就枯黄了，如许两下里一对比，看上去就像有了斑纹图案一样，老康看后啧啧称奇。

不管他之前有甚么功劳，但是现在已经是步入老年了，这是生命的规律，他在立储这件事上的失误，使全部国度堕入一片混乱，又将这倒霉的成果影响到了雍正、乃至是乾隆朝。另有这些亲骨肉间的自相残杀，的确就是人伦悲剧。别的，樱儿也不时的能够听到府中分歧的人对于分歧的事件的群情。夹答列伤大师都是对老康歌功颂德，但是樱儿对一些事情倒是大不觉得然，乃至有些鄙夷。当然，这是基于分歧的代价观、品德观。比如，老康视统统人都是他的仆从。他能够随时要人的性命而不需求问为甚么、他能够对他的大臣、皇子的教员们动不动大打脱手（启事倒是皇子的功课不能令老康对劲），并且会让皇子们（任何春秋段的）旁观、乃至执刑。他的本意是要他的孩子们都明白，违逆皇室的罪恶和结果。这对于他的各位孩子的生长和代价观的构成是很倒霉的，他的孩子们长大后，不管皇子还是公主，的确都是骄横放肆，绝对的唯我独尊。但是，老康是绝对不会想到，这些以自我为中间的孩子们，是不会有任何仁德之心的，他们在争夺共同好处的时候，是绝对不会有谦恭和睦之心的，比如，争夺皇位......他们为了一己好处，定然会你死我活。

因而一通接驾的筹办以后，老康驾临。樱儿天然没有资格在近前，因为女眷中，福晋就当仁不让地站到最前面，李侧福晋又占了余下空间的绝大部分，其他姬妾只能在内里侯着，连有机遇轮到端茶送水都是莫大的幸运。樱儿天然不消操这份心，但是她非常猎奇地想看看这位千古一帝。