至此今后王虎更能于道合真，确是凡心渐去，俗情渐忘，几年间确是绝了七情六欲，未曾与家人同窗联络，每日沉于内心，考问本身，自发已达到太上忘情之境地。每日行走住卧都是修行，“行者调息到双踵，住者凝神太虚境，坐者北冥探玄珠，卧者温养待药生。”

其间慧尘也讲了一种行禅之法，恰是王虎来时看到慧尘如隐六合间的行走之法。确是把意念沉于足下，邪念自绝脑海。感六合日影风云。忘本身愁苦哀乐。

“哈哈，不消如此执礼。我这里好长时候没有人来了，小友如不嫌弃不如到寺中来有素斋，清茶我们再聊？”

王虎静站很久，只到林间和尚停下脚步。回顾看到林边的王虎，确是平和一笑，合手为礼。王虎忙走畴昔深施一礼道：“鄙人王虎，冒然到访，打搅大师了。”

得知王虎到此是为修真求道。慧尘也不藏私。虽佛道信昂分歧。但对慧尘和王虎来讲两人都是修六合修本身。和是佛是道反而没有干系了。一席下来两人都有相见恨晚之感。

“江边一幅王维画，石上两行李白诗”九华河盘曲蜿蜒，滩窄流急，群山环抱，奇峰林立，或山重水复，柳暗花明，步不移而景换，或故乡村庄，粉墙黛瓦，足不至而神驰。漂流其上，妙生百趣，无险而有惊。信步此中，风情新奇，虽俗世而无尘。

考虑间不知不觉已走入松林深处。六识突有所感。他虽没有成绩六识神通。可自幼修真。耳目远非常人可比。此时心中一动昂首看去。只见林间一片空位上，一和尚快步独行。再感受确感觉似有似无，只感觉此人身影和山川夕照，松影斜横都融为了一体。就连脚步声也微风动鸟鸣，水激石上普通。仿佛已经身化道中。

日沉月望，风卷云舒。

但对修真来讲确只能算是入门。辟谷小成。也就是说王虎现在终究达到了他师父玄素的成绩。而此时距王虎入山已是十年畴昔了。

“呵呵，贫僧慧尘。六合自存。我也是其间一访客罢了。要说打搅我何尝不是打搅了这一方六合呢。”

内家之道，练精化气，练气化神，练神返虚。在人的表示练精化气是调度周身，使六合为一。是为手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。气到力到。此为练精化气。

慧尘和王虎都修六识。一样是舍五味，闭五色，绝五音。去凡俗见真我。不过慧尘常活着外心无挂碍。表情更胜一筹。王虎则有《玄黄篇》观光，听息，止念。功法另有独到。

“王虎，受教了”

王虎一听正合情意。当下随慧尘和尚进入寺中。松林寺并不像现在好多寺庙一样，