这些经籍都是分门别类摆放的，有梵文本来，有汉文译本，另有经、律、论三藏经与十二部经等。有手抄的，有印刷的，另有高僧的手书原文，年代长远的珍本等等。

宋时的书传播到他阿谁期间，便已是历经千年之久，宋版书在古籍保藏界的代价，号称是“一页宋版，一两黄金”，可见其贵重。达摩随身带来传播下来的书，距此也不过几百年的时候。少林寺保存恰当，都尚无缺。

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达摩东渡带来的书，说是五十八卷，但实际上不过是十几部。因为当代的书载量有限，太长的篇幅，一本书装不下，便得分开几本来。便如《楞枷经》，是四卷为一部书。其三种译本，因翻译过来字数的分歧又有四卷、七卷、十卷这三种版本之分。

尹治平已回过神儿来，顿首还了一礼，道：“觉弘远师客气了，贫道这厢有礼。”

尹治平打量这和尚，见他长身玉立，有三十来岁的年纪，身上一派恂恂儒雅之态，若非秃顶僧服，宛然便是个饱读诗书的墨客儒士。心下暗道：“这和尚想必便是觉远吧，原书里他出场的时候是五十岁摆布年纪，但那是十几年以后，现在应当就是这年纪。”

“公然。”尹治平心道一句，却又重视到天同话里的“这一层”。这藏经阁是高低两层的修建，天同特别说了觉远只是把守这一层，明显上面的第二层便不是由觉远所卖力的。

觉远先容一类，尹治平便随之观瞻一类，翻上几本，不时大声赞叹，说少林寺公然藏经甚广。又说保藏这么多经籍，实是场大功德。

交换议论了几天，尹治平才开端不时向几位高僧借上几部经籍看看。又这般连借了几天，并不时与几位高僧交换，投其所好。待得他们戒心大去，尹治平这才提出久闻少林寺藏经阁所保藏的经籍甚广，更有很多高僧大德的手书原文范本，想要往藏经阁观瞻见地一番。

尹治平与天同跟着觉远在书架间转折而行，到得一排书架前，觉远站定，手指书架上几册泛黄的佛经道：“便是这里了，当年达摩祖师东渡所随身携来的五十八卷经籍，除佚失八卷外，残剩五十卷皆在此处，至今尚保存无缺。上面另有纂抄本与译文本。”

天同向尹治平先容道：“尹道友，这是羁系藏经阁的觉远，卖力把守这一层的经籍。”

装模作样地观瞻了几类，尹治平直指目标地问道：“听闻寺中还保藏有达摩祖师东渡时所携的梵文原书，不知但是保藏在此阁中？”

尹治平点点头，宿世的时候，他父亲便有保藏古书的爱好。耳濡目染下，他对于古书及册本保存的知识也有点儿体味。有道是“纸寿千年”，只要保存恰当，不是赶上“水火虫兵”四厄，册本是能够悠长保存传播的。反而因为造纸工艺的分歧，他阿谁期间的机器纸最多只要百来年的寿命，不及古纸的寿命悠长。