幸亏尹治平于神雕天下中有修炼《天赋功》的经历，那《天赋功》于神雕天下中便已非是纯粹的内功法门，其修炼上便需求打通上丹田的泥丸宫，然后炼化藏觅此中的天赋灵光。由此进阶天赋，可接收炼化六合间的泛博元气为本身真气。

但天幻真法就恰好是以上丹田来作为存储真气的丹田利用，修炼的第一步，便是要先行斥地上丹田。

在炼己筑基阶段。只要能够达到身静，便算是勉强合格，能够正式开端修炼了。而能够达到心静，则是高分，开端正式修炼后的结果更好。如能达到最高层次的意静，那便是满分，修炼的结果比之心静又要更好上很多。

不知有我，谓之意静。心中无念以后，另有一个“我”存在，尚未完整齐净。更进一步。由心气合一，做到健忘自我，进入混浑沌沌的境地。空而不空。有而不有，一向做到忘我这一层。才是真正的入静。做到意静，即为静功之高层。

同尹治平所经历的虚幻的神雕天下武林中的各种内功功法一样，在太虚天下中，大多数的修行功法，也皆是以下丹田来作为丹田气海，存储真气的。修行之始，常常都是先要斥地丹田气海。少数的功法，也有以胸口膻中穴的中丹田来作为气海。但以上丹田来作为丹田气海利用的，则是少之又少。因上丹田位于脑内，在未曾修炼之时，人体的脑部是非常脆弱的，以此处为丹田，一个不慎，真气走乱，便有能够导致脑内毁伤，轻则疯颠痴人，重则丧命。以是以此处为丹田，实要谨慎再谨慎，非是不成，乃不敢也。

身材不动，谓之身静。入静之时。身心放松。做得恰到好处之时，练功时候固然悠长。但心中却并不烦躁，身材上也没有难以忍耐的感受。只要能够坐得住，坐得轻松，乃至感受温馨，不肯再动，这便是达到了身静。

人身有上中下三丹田，上丹田在眉心印堂的泥丸宫中；中丹田在胸口膻中穴的绛宫中；下丹田则在脐下三寸的关元穴处。

天幻真法的修炼，与太虚天下中的绝大多数功法都不不异。这部法诀是直接以上丹田来作为修炼与存储真气的丹田，也就是眉心印堂的泥丸宫中。

动机不动，谓之心静。人之思虑，纷繁绕绕，万念杂陈。若于身静以后。再能做到以心听气，心气合一，心无邪念，万缘放下，过去之事不回想，面前之事不挂念，将来之事不筹算，思虑完整进入虚无状况，内心天下获得完整温馨。心中不起念。便是心静。

如何就是真正心静了，这里也有一个判定标准。

尹治平被云梦拉入幻景天下中，历二十年之久而堪破幻景，炼心这一关自是已绝无题目。而他身材筑基的三全方面，通过他昨日修炼一天一夜，以易筋锻骨法伐毛洗髓以后，也是已达到了标准。更何况他体内还兼有九阳大美满境地的真气，内气充盈。炼己筑基这一步，自是顺利通过。