万寿宫乃是皇家宫观，来头本就大，现在又有“飞剑斩敌酋，官家亲赐号”的玄化真人尹治平坐镇执掌。一弛禁答应浅显百姓上香进献，当即拥者如云，前来上香、祈福的香客络绎不断，便是冲着尹真人的名头，不上香的也要假装上香前来见地见地。

他们这三曰参议下来的成果，最后是决定分两路行事。尹治平既已在临安翻残局面，扎下了根来，那他便以临安为据点开端布道。首要的方向是由南向北，争夺尽快与北方的全真教地盘联络起来。

至于云贵两地，这些年来，四川的全真教已对两地渐有渗入，则划为了四川方面的布道区。

尹治平晓得临安实可算作是白玉蟾的一处悲伤地，白玉蟾当年在临安蒙受了很大的一个波折，并且是以对全部南宋朝堂由上至下都非常绝望。白玉蟾不想在临安多待，这类表情，尹治平倒也了解，是以也并未强留于他。

而白玉蟾仍回武夷山生长，他已运营了武夷山好久，算是底子之地。自与全真教归并，带回一众全真弟子回武夷以后，他这大半年来也已是翻开了固有的局面，有了很多的生长。不但新收了很多弟子入门，还生长了很多信众，更并入了两间道观，新建了一座分观。

白玉蟾早已在武夷山一带运营好久，可说打下的根本非常好，只是一向限于人手完善题目，才未能扩大生长。这一新带返来近六十名全真弟子，当即就处理了人手完善的题目，这大半年来的扩大可说是水到渠成。

但联络起来后，两人便不成再向对方的地区渗入。两派固然并为了一教，但毕竟仍有分宗也各有相互的duli姓。这也是白玉蟾在挑选并入全真教时所夸大的一点，必须保持本身一方相对的duli姓。

尹治平在晓得了万寿观是一样能够欢迎浅显百姓上香后，自是一改前弊。为求保险，他事前还特地请得了理宗天子的准予。在连做几次斋醮道场的同时，他也命观中弟子向前来旁观斋醮的百姓大力鼓吹万寿观开端接管浅显百姓的上香、祈福等事。

别的，他隔三岔五地又接连做了两场斋醮典礼，以扩大本身及全真教的影响，先行生长信众。他于襄阳城下十万蒙古雄师中阵斩了忽必烈，人还未至临安，名声就已先行传到。到得临安后，又被天子封犒赏号，更增申明。以是他要生长信众，倒是很有根本。

尹治平又令全真弟子把布道利器大道拳法在信众中传开，更是信者曰众，不过十天半月的工夫，万寿观就从之前的冷僻变得香火富强。

他现在在临安，除了他本身以外连李志常在内，也就只要十四名全真弟子听用，人手实在是太少。这点人手眼下也就是助他全面把握了万寿观，再多生长一家都是捉襟见肘了。