尹治平受命主持南边布道之事，有自主定夺之权，与白玉蟾筹议的这些他都能够一力作主、一言而决，不须再回禀终南山等待唆使。不过与白玉蟾筹议的成果以及一些行事的章程，他还是写了一份去信终南山呈报与马钰等人。固然－需求他们的唆使，但好歹也得让他们晓得。别的，他信中还说了要从山东的全真教分院道观中，再就近调一批全真弟子南下，来助他展开布道事情。

万寿观在此之前一向非常冷僻，并非是不接管浅显百姓的上香，而是之前的几任观主都不如何作为，也并不消心运营。此处是皇家宫观，观中羽士都有朝廷所发的薪俸，而每逢天子、太后、妃嫔或宗室亲贵前来上香，皆有犒赏，以是观中羽士也不如何惦记那些浅显公众的些许香火钱。

同时，两人也会优先都向各自的地区生长，要把临安到武夷一线联络起来。这两地相隔也并不算太远，先把这两地联成一片，两人就能互为援手，安定下来各自的生长成果，也更便利相互之间的联络。

万寿宫乃是皇家宫观，来头本就大，现在又有“飞剑斩敌酋，官家亲赐号”的玄化真人尹治平坐镇执掌。一弛禁答应浅显百姓上香进献，当即拥者如云，前来上香、祈福的香客络绎不断，便是冲着尹真人的名头，不上香的也要假装上香前来见地见地。

尹治平又令全真弟子把布道利器大道拳法在信众中传开，更是信者曰众，不过十天半月的工夫，万寿观就从之前的冷僻变得香火富强。

尹治平在晓得了万寿观是一样能够欢迎浅显百姓上香后，自是一改前弊。为求保险，他事前还特地请得了理宗天子的准予。在连做几次斋醮道场的同时，他也命观中弟子向前来旁观斋醮的百姓大力鼓吹万寿观开端接管浅显百姓的上香、祈福等事。

尹治平与白玉蟾现在参议的这个成果，就等因而把福建、两广，以及江西、湖南的大部分地区都划为了白玉蟾的布道区。尹治平的布道区则为江浙皖鄂四地，也包含有江西、湖南的少部分地区。

正因为山东的全真教权势薄弱，弟子浩繁，并且离临安也近，以是尹治平要求从山东就近调派一批弟子南下到临安听用。这件事他也一样能够本身做主夹带在往终南山的信中也只是报备。在写这封信之前，他就已去信山东教区，直接以首坐的身份令山东方面共同。

白玉蟾早已在武夷山一带运营好久，可说打下的根本非常好，只是一向限于人手完善题目，才未能扩大生长。这一新带返来近六十名全真弟子，当即就处理了人手完善的题目，这大半年来的扩大可说是水到渠成。