“你会在绝望与绝望中度过，亲人们垂垂拜别，因为惊骇落空你所爱的人而不敢与人相处，不得不与人保持间隔，怀着冷酷与忐忑的表情，惊骇的长生的闭幕，又等候这类永久谩骂的结束，你会在这类冲突的煎熬中度日如年，这类长生，堪比人间最痛苦的科罚。”

所谓八分钟的短时影象，可以是一刹时，也能够是一辈子。时候只是一个相对的观点，在梦境或灭亡中的时候能够被肆意扭曲，紧缩或者无穷延长。

神话中的死神和睡神居住于忘川河岸的一个洞窟中，忘川河的水悠悠地由洞窟底下贱入人间，河岸边长满了罂粟花和别的惹人入眠的植物。他们的洞窟边就是冥界入口。

水星是太阳系九大行星中最小、间隔太阳比来的一颗行星，轨道速率最快。水星公转一周是88天，而水星自转三周才是一日夜，此时它恰好绕太阳公转两周即我们常说的两年，如果如许换算，水星上的一天就即是地球上的两年。

灯胆在燃烧之前还会有短时候的光晕存在，人类在灭亡之前还会有八分钟的短时影象。梦与灭亡相仿，梦有影象，灭亡也有。只是没人会在灭亡以后向世人奉告，灭亡之前瞥见了甚么。以是唯独只要梦境留下。

在中国当代的神话传说中，也有天上一日，地上一年的说法。误入天庭的凡人，在天庭待了几日，回到尘寰却已过千年。便是这类时候扭曲与延长的成果。

梦是人的欲望的替代物，它是开释压抑的首要路子，以一种胡想的情势，体验到这类梦寐以求的本能的满足。埋没在潜认识中的欲望之火因为实际的启事蒙受压抑不能满足，而潜认识中的打动与压抑不竭斗争，构成一对冲突，进而构成一种动力。这类动力使欲望寻觅别的一种路子或满足，这就是梦。

在他面前，我没有奥妙，转动不得，像只被蛇盯上的老鼠。

顷刻即永久。

“长生可没甚么好处。”

我想到了这些天来形形色色的恶梦，堕入了深思。

我回过甚，惊奇地望着他的脸，这已经不是他第一次读出我心中的设法了。

以是偶然我们在梦境中仿佛糊口了一辈子，实际糊口中只是过了一分钟罢了。

《西纪行》中的如来佛祖也曾经说过，“山中方七日，世上几千年”。在西方灵山上的一日，便是人间千年。

而按照爱因斯坦的相对论，一个物体的速率越快，时候流逝的速率便越慢。一个物体越靠近光速，时候流逝的速率便越慢，超出光速，乃至能够光阴倒流。

但当人进入眠眠状况或放松状况时，有些欲望就会避开潜认识的查抄感化，偷偷地浮出认识层面，以各种百般的形象表示本身，这就是梦的构成。

我想到了在那幽深的古井中为我寻书的小鱼。