在他面前，我没有奥妙，转动不得，像只被蛇盯上的老鼠。

如果在梦中从未醒来，又如何能够辨别，何为梦境，何为实际？

“你会在绝望与绝望中度过，亲人们垂垂拜别，因为惊骇落空你所爱的人而不敢与人相处，不得不与人保持间隔，怀着冷酷与忐忑的表情，惊骇的长生的闭幕，又等候这类永久谩骂的结束，你会在这类冲突的煎熬中度日如年，这类长生，堪比人间最痛苦的科罚。”

在中国当代的神话传说中，也有天上一日，地上一年的说法。误入天庭的凡人，在天庭待了几日，回到尘寰却已过千年。便是这类时候扭曲与延长的成果。

神话中的死神和睡神居住于忘川河岸的一个洞窟中，忘川河的水悠悠地由洞窟底下贱入人间，河岸边长满了罂粟花和别的惹人入眠的植物。他们的洞窟边就是冥界入口。

光阴倒流，多么诱人的一件事情，如果光阴能够倒流，我愿回到那一天，在古井边等她返来。

而在希腊神话中，黑夜女神有一对孪生兄弟。死神塔那托斯和睡神希泼诺斯。在古希腊人看来就寝是对灭亡的仿照，是一种长久的死去。

“如果你真的想体味这类痛苦，就去找老黄吧。”

这类说法在佛教中仿佛也获得印证：人间五十年，为四天王天一日夜；人间一百年，为忉利天一日夜；人间二百年，为夜摩天一日夜；人间四百年，为兜率天一日夜；人间八百年，为化乐天一日夜；人间一千六百年，为他化安闲天一日夜。