现在好了，有夏狂士在，谁还敢做那种神采，有种你也写个月下独酌尝尝？或者你写个剑赋出来。写不出来？那就别装大爷。

“放于利而行，多怨。”

而那叠白纸，也有很多密密麻麻写满小字。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花神仙种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不肯鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将繁华比贫者，一在高山一在天；若将贫**车马，他得奔走我得闲。别人笑我忒疯颠，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

夏弦有分歧解释“利者求生，故逐利。”他没有完整否定那句话意义，“多怨，则逐利无道也。为商不仁，故物价涨，民怨之。逐利无道，则触之法。财帛动之，故冒险逐……。”

“加一些吧！别太甜了。”

这句话就是打压贩子的凭据之一，意义是“为寻求好处而行动，就会招致更多的痛恨。”。

读完一本书就会被收走，夏弦越的珍惜。这些书，贵重的是在注释上，并且注释那人必然不凡，知识博识，有奇特观点。

“如许的人，只要谦虚受教，百年后，我北国又多一丞相。”只是该找甚么教员教他，老者想不出来，就像现在纸上记录的思惟，贩子之论，那东西，如果方才成为大学士的人看了，立马就得文思崩毁，思惟抵触下，连性命之危也有。

夏弦可不晓得本身顺手写的东西，引一个白叟各种悲催，各种感慨。也不晓得本身接下来，顿时就要悲剧了。

关头就是如何掌控一个国度法律的“度”。上施法，下行政。统治者法律本来是好的，但是上面的官员呢？他们或许会曲解法律，将法律变成酷刑，毕竟，法律的空子太多了，一人之力不成全局掌控，哪怕结一国之力，也一定没有空子。

他昨日读完论语，今早一早就有官员前来收回论语，顺带收走的，另有那叠“答卷”。

夏弦笑道：“那也是念教员教诲有方。”

除了别人的注释，夏弦在纸张上记录，“以政治人，可标准行动，以德治人，可百姓知耻。然德治需民智大开，此难矣。当科罚辅之，品德约之，双管齐下，方由法治往德治……。”

此言说罢，他拿起一本奏折似的东西，翻开，此中满是夏弦的平生过往。在乾龙做的每一件事都有记录，就连寒修射是水贼，因何做贼，夏弦有一颗来源奥秘的小珠子，都记录的清清楚楚。

固然夏狂士的风波已经畴昔一个月，但现在另有人群情。特别是百姓，大师对这个夏狂士但是很崇拜。他敢和天子互瞪耶，还将那些傲岸的读书人，大秀才佩服，即便人家品德不好，才学总不能作假，你们对我们百姓呼来换去，常日一个个‘本身就是天下第一’的神采。