明显，封的意义在“疆”，以是也叫“封疆”。封出来的政治实体，就叫“邦”。在古笔墨中，邦和封可以是同一个字，不过封是动词，邦是名词，相称于明天所谓“国度”，但又不能叫“国度”。因为在先秦，国事国，家是家，并不能混为一谈。并且春秋之前的邦，包含宋、齐、鲁、卫、晋、燕、楚等等，严格说来只要“半独立主权”。成为“独立主权国度”，要到战国。

局势确切严峻。

战役也停止得非常惨烈，乃至导致了本地多量象群的迁徙。因为东征军队必须逢山开路，遇水搭桥，才气深切不毛与敌比武，其艰巨困苦可想而知。

那好，十足给个师长旅长铛铛。

&lt；禹阝&gt；（yǔ） 妘姓 山东临沂县北

第二级 国 诸侯 国君 公室 公族 公子

一样，权力和权力也很明白。

第三级 家 大夫 家君 氏室 氏族 君子

天下、国、家，层次清楚吧？

说到底，还是民气不平。

鄫（zēng） 姒姓，夏禹以后山东枣庄市东

封建制，把天下分红了三个层次。

殷商的“发动机”被放到了洛阳，也就是成周。从殷都朝歌（今河南淇县）迁徙到这里的，主如果殷商的王族和为王室办事的士人。因为这里是周的东都，是以即是被安排在周的眼皮底下。商王的嫡派军队也被改编为所谓“殷八师”，成为成周的卫戍军队，等因而周人的看门狗。

这个别例，就是分封诸侯。

有。他只用一个别例，就处理了统统的题目，并且还缔造了一种新的轨制。

最高也最大的，叫“天下”。遵循当时的看法，它就是全天下，以是又叫“普天之下”。天下的最高魁首叫“天子”，即周王，也叫周天王。他是天底统统人共同的君主，叫“天下共主”。他的邦国事王国，他的族人是王族，他的家庭是王室，他的社稷则叫王社。

一箭三雕

当各路诸侯接管周天子的分封时，

由周王国和诸邦国构成的天下，叫“周天下”。这个天下，跟秦汉今后的大不一样。秦汉今后，是“一个天下，一个国度，一个天子，一个元首”。比方说，秦帝国与秦天下事合一的，秦天子也就是秦天子，这就叫“帝国轨制”。

邹（zōu） 曹姓，颛顼以后 山东邹县东南纪王城

也只能叫“国度联盟”。

实际意义也很较着。授土和授民，表示周王才是全天下地盘和群众的独一产权人和法人；授爵，则表示他是统统邦国的最高统治者。所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，被表示得淋漓尽致。

这可真是天下一盘棋。

也只能支离破裂。并且，归属于康叔，以及被伯禽、叔虞和姬克带走的殷商氏族，也只能融入周人的社会，成为新的国族。或许，多年以后，他们会被叫做“卫国人”或“鲁国人”，但在当时却都是“周人”。