文青山先是微微一愣，随即仿佛明白了甚么，笑着说：“你听谁说秦始皇陵被挖开了？”

说到这，文青山俄然话锋一转，道：“对了，我这几天细心研讨了苯教汗青，苯教的创建时候大抵是在公元前二百年前后，而秦朝汗青，是从公元前221年到公元前206年，也就是说，苯教应当就是在秦朝灭亡前后创建的，以是我思疑，有能够恰是因为秦始皇焚书坑儒之举，使得一些方士逃到了人迹罕至的高原地区，与本地的宗教信奉相连络，终究构成了苯教。如许也就能解释，为何苯教教义与源于中原地区的神话信奉有很多类似之处，比如对龙的尊崇。而龙甲文，也恰是在当时候传到了雪域高原地区，并成为苯教利用的一种符文。”

这些年以來，常常想到本身的血液当中有能够含有对别人致命的毒素，我便感受整小我像是被阉割了似的，难受的要命，而现在这个心结终究解开了，有种如释重负的感受。也就是说，此后我也能够像其他浅显人一样普通的糊口了，特别是在豪情方面。

竹简上说，秦始皇之以是会冒天下之大不韪焚书坑儒，是因为这类上古笔墨具有某种奇异的力量，有方士以为，只要破解了笔墨中的奇妙，便能够长生不老，但同时，如果有谁把握了笔墨具有所具有的奇异力量，便有能够威胁到秦始皇的统治，因而秦始皇命令，烧毁与这类笔墨有关的统统文籍，并坑杀了很多号称精通这类笔墨的方士。

我微微一愣：“秦始皇陵？为甚么是这处所？”

回到家，几小我早已怠倦不堪，这一趟西藏之行，不但沒能找到所谓的宝藏，乃至连最为关头的人皮舆图也弄丢了，在贱贱看來，的确就是偷鸡不成蚀把米，不过我却感觉收成很多。

告别了强巴大叔和扎西多吉以及扎嘎多玛村众村民，我们一行人踏上了回家的路。

文青山点了点头：“很有这类能够，你应当还记得卓玛上师说过这龙甲文的來历吧？”

“当然记得…他说这类笔墨最早被发明的时候，是被刻在一些龙鳞之上。”我答复道。

我转头看了看文青山，怔怔地说道：“莫非秦始皇要毁灭的上古笔墨就是龙甲文？”

固然如此，我却并未向董晓丹透露我的爱意，倒不是我沒有勇气，并且我也的确很想这么做，但那天在多玛寺鸮怪差点掳走董晓丹的一幕便仿佛挥之不去的梦魇普通，总在我脑海中闪现，从而让我认识到，如果邪教中人当真晓得了我便是卓玛上师所说的天神传人，极有能够对我身边的人有所倒霉，假定我这时候和董晓丹肯定爱情干系，那她必然首当其冲成为邪教中人的目标。

我立即凑上前去，检察起竹简上的笔墨來。