第二天一早，秋源还是是开端着熬炼的任务。

当然求仙或神的就有分歧，是不消踏脚的！固然说不消踏脚，但不是你要请他便来，这个是要修练的！但当练成时便可不时请到！

而茅山的修炼阶层也是浅显易懂，为入门，下茅，中茅，上茅。

还好马九英奉告秋源，这已经是末法期间了，六合间的灵气已然干枯，想要凝集出法力，得要对峙并且那也是非同普通的难！

“你返来了？”

也就是上茅以后，就是宗师！

秋源当然对这四个境地没甚么体味，因为这是他连络本身重新世纪浏览的大量见地另有马九英所传授的上清大洞真经残本和茅山心经和术法中得来的！以是他倒也无从得知这些境地到底有多强。

全程再次的跑回道馆内，秋源明天感受状况还能够，双腿也没有多么的酸疼，就是略微的或许会有些软趴趴的那种感受，但是无伤风雅。

茅山术的上茅主如果借法力请神灵帮忙，本身功力足不敷倒是其次，因为神不是随便能请的。用一种浅显点的就是上茅即是企图念请，这一类就申明神的阶层较高，中茅就是符咒共同步法请，这一类申明神的阶层较低，灵的阶层较高，而下茅就比较多了，符咒步法加法坛请，但是请来的也只是普通灵或者鬼罢了。

而茅山道术，也就是需求法力的支撑，如果没有法力，摆坛就能够施法的话，那全天下都能够施法了，还练甚么呢，直接摆坛就行了！

有传言，请灵童法也是通灵，而请灵童法神打实是请鬼！而请鬼则是双手结印，踏三下脚心念咒来请的！但如在第三下踏脚踏不下时，灵童不上不落，那人便会发癫似的猖獗，用另一种体例说也可叫走火入魔！

当然，也能够这么说，下茅层次，中茅层次和上茅层次也都是处于有咒施术的阶段，当然能够有些到了高境地也无益用咒术的，因为如答应以很好地增加本身术法的能力。

而无咒施术是将术法熟谙到必然程度本身的法力也是源源不竭的，便能够做到不必念咒术法尽皆信手拈来的程度。而这一类，秋源把它称之为宗师。

毕竟明天还一副暮气沉沉的无因鬼模样，现在感受仙气缥缈的感受，如何都不成能是本身生长的啊，道术窜改了他的平生，或许他永久都会一向为了道馆而斗争，但是他也起码终究消弭摆脱了那种天下之大只要他一人孤傲的感受。

秋源拿着一块干布擦了擦头上的汗水，也没有昂首去看也晓得是谁，不是马九英，恰是明天阿谁无因鬼，现在已经成为了他们道馆的侍灵的张云寅。

“放心吧，我没现身，他们看不到我的。”

“行了，我的木人桩帮我拿出来没有啊？”秋源问道，他跑步之前也早就对张云寅说好了。