我很附和佟传授的观点，比方说传国玉玺，乃国之重器，代价可算是玉器内里的极品了吧，假定有一小我，如果然的获得那玩意，磨成粉吃了，还不被统统人骂成神经病。

我说对于你的疑问，我有一个解释，那就是两半炼玉鼎之间的感到，有一个间隔范围，超越这段间隔就没有感到，反之进入这段间隔就有感到，遵循这个推论，我感受罗锅子那半个炼玉鼎，应当就间隔省会大学不远，因为别的一半在紫金山上，罗锅子就感到不到，而当那半个炼玉鼎，进入省会大学密室以后，罗锅子就感到到了，以是他才会前去检察，或许等他肯定省会大学里，确切有另一半炼玉鼎的存在以后，他就会脱手偷走那一半。

天都快黑了，佟传授还不断念，要在山上扎帐篷，明天持续寻觅，我就说算了吧，您老这年龄，经不起折腾了。

我说走捷径的体例，实在我有，但是有点冒险。

临时称之为炼玉鼎吧。

有一个比较驰名的故事，就是唐明皇有一块美玉，是用海底万年古玉砥砺，温润如水含在嘴里能够止渴，厥后这块美玉，被唐明皇送给杨玉环，也就是四大美人之一的杨贵妃，杨贵妃常常口含这块美玉，以解肺渴。

佟传授最后说，以当代的目光来看，服用玉粉，这个的确就是服用慢性毒药，并不是玉有毒，而是很多东西，并不能真的吃进肚子里。

我没有直接参与搜刮，毕竟我只是一个客人，以是我这几天一向在店里，只是佟传授每天跟我通话，把搜刮的停顿奉告我罢了。

说是停顿，实在不过就是范围进一步扩大，本色发明是一点也没有。

不过佟传授顿时就说，他晓得这八个字的涵义。

佟传授说是。

服玉，也就是吃玉粉这个事，在当代风行过很长时候，在已经失传的古典文籍《玉经》里，不但有服玄真者，其命不极的说法，另有服金者寿如金，服玉者寿如玉也的说法。

不过有一点我跟佟传授有分歧，那就是我并不否定，有人在服用玉粉以后，修成了地仙。

在当代，直接服用玉粉的名流有很多，比如齐威王、齐宣王、燕昭王、秦始皇和汉武帝等，都是食玉养心机念的拥趸。

佟传授说你先说出来让我听听，我看值不值得冒险，值得的话，冒一次险又如何！

佟传授身为考古专家，对于汗青也有研讨，这八个字换做普通人，必定会曲解，就算晓得玄真是玉的别称，也不会了解其命不极这四个字的意义。

对于我这个说法，佟传授表示附和。

以汉武帝为例，《史记、封禅书》记录道：“帝于未央宫以铜作承露盘，神仙掌擎玉杯，以取云表之露，拟和玉屑，服以求仙。”