如果到实际天下，她仍然能有如许特别的体质，那么信赖赖何一个女性都会妒忌她的……想到这里，曲锦存微微的笑了起来。

这项自我开悟的过程，能带来新的糊口态度和精确的人生观。因为透过这个课程，能找到本身的皈依处，也发明永久的慧命。

前会是有固执、有敌意和自我中间的妄心，如果我们被这些拖着走，就会堕入痛苦、猖獗和烦恼。反之，如果用后会的般若自性去糊口；泯除各种烦恼和我执，就能透暴露聪明和纯洁的慧命，它就是永久的真我。

禅的练习就是要帮忙小我，从这些纷繁的停滞中摆脱出来，看清生命，看清糊口，看清自我的本质。然后，发明深度心灵天下的真我。这个过程不管对于糊口、事情和生命究竟意义的体味，都是无上的代价。

普通人的心是很不稳定的，它很轻易受勾引，更会在光怪陆离的社会中丢失。人抱着我执或自我中间的认识，一心追随占有，既得不到安逸，也落空糊口的欢愉。成果，带来更多精力糊口的困扰和烦恼。

现在援援引明朝普明禅师的牧牛图颂，来讲解禅悟的过程。普明禅师用了十幅画和十首诗，图文并茂，道出开悟的过程。从不安烦躁的心，到调伏和阐扬心的效能，再谈慧命的完整开悟。

独照（开悟与见性）调服妄图和烦恼以后，把万缘放下，并非真正学佛的目标，真的目标应当是成绩大乘法器。现在牛被顺服了，能奉侍它的仆人了，牛与仆人合而为一，我们看到的是仆人落拓地糊口和事情。这时道就是糊口，糊口就是道，无时无刻不是开悟见性。《信心铭》上说：“欲取一乘，勿恶六尘，六尘不恶，还同正觉”。这时修持者又回到尘凡，但他糊口变得舒畅、自在，成为一个糊口的胜任者，一点也不落入俗套。

曲锦存，一向在偷偷的察看他，这个他不是没有发明，但是现在他感觉本身仿佛是，一向罩在玻璃罩中的毛虫一样，固然能看清楚外界的气象，却不能够感同身受，唯有在吃东西的时候，才气觉出本身另有点人气。