余积年奏折，抄毕后存之家中，留予子孙观览，不成发刻送人，以其间可存者绝少。所作古文，尤不成发刻送人，不特篇帙太少，且少壮不克尽力，志亢而才不敷以副之，刻出适以彰其陋耳。如有知旧劝刻余集者，直言谢之可也。切嘱切嘱。

"涤生兄，这是件极难措手的事，京中群情甚多。"周寿昌体贴肠说。

正说话间，一辆三匹马拉着的大马车停在门前大坪中，纪泽忙拉着纪鸿走畴昔，跪在马车前。车里走出李鸿章的幼弟李昭庆。他刚一下车，荆七便挥挥手，早已筹办好的一群听差都走了畴昔，七手八脚地从马车上卸下二十四根长八尺、径长一尺二寸的大圆木来，每根圆木的腰间繋一根红布条。这时鞭炮轰响，鼓乐齐鸣，纪泽兄弟对着圆木叩首不止。荆七一声呼喊，四十八个听差，抬起二十四根圆木，鱼贯踏下台阶，走进衙门。纪泽、纪鸿低着头走在最后。

余本日前赴天津，查办殴毙洋人焚毁教堂一案。本国脾气凶悍，津民风俗浮嚣，俱难和叶，将来成仇发兵，恐致激成大变。余此行几次筹思，殊无良策。余自咸丰三年募勇以来，即自誓効命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自大其初心。恐相逢及难，而尔等诸事无所禀承。兹略示一二，以备不虞。

天津事起以后，作为直隶总督，曾国藩早已作好了到天津查办的筹办，他对这道圣旨不感到不测，对圣旨中所提到的惩办迷拐人丁及为首惹事职员的决定，他也深表同意。但这件事办起来，必有千难万难，曾国藩心中也非常清楚。不过，他却不能推让，只得答道："臣曾国藩遵旨。"周寿昌念过上谕以后，随即走过来，双手扶起病体衰弱的曾国藩，内心涌起一股怜悯之情。

本来，这二十四根圆木，是两副棺材的用料。客岁，曾国藩分开江宁前夕，李鸿章赶来送行，问恩师在江南另有何未了私事。曾国藩悄悄对他说，已在江西建昌定下了两副棺木料，便利时，请他带到保定来。李鸿章服膺在心，赴西北前夕，他将此事交给昭庆，要弟弟亲到建昌去督办。他要把这两副棺木作为本身的礼品送给恩师，尽一点做弟子的孝心。

余平生略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。求者贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心；将欲立品，先去求心。忮不去，满怀皆是波折；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨未能打扫净尽。尔等欲心肠洁净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。