曾国藩与刘、郭、江等人豪情极好，他们之间的手札来往甚为密切，处所上的环境，随时由这些朋友传达得知。他们同为封建阶层的知识分子，同对败北的政治、暗中的宦海不满，同有鼎新弊端，挽救大清王朝的抱负。他们都以为，当时处所百姓的抵挡是要弹压的，但这类抵挡情感是由清朝官吏的贪暴所形成，所谓“推求本源，何尝不以有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾。”

曾国藩做京官以后，刻苦攻读儒家典范，自省自律，自我教诲的过程中，由儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的“内圣外王”目标解缆，改其名为“国藩”，意为“为国藩篱”，立下“以廓清天下为己任”的志愿，由“内圣”而去做“外王”之事。

但是，情势更加严峻。曾国藩的几位湖南同亲，刘蓉、郭嵩焘、江忠源，欧阳兆熊、罗泽南，不竭把处所环境向他反应，相互筹议，开端切磋挽回颓势的各种对策。