曾国藩的父亲看到曾国藩身上确有很多弊端，回到湖南后又当即给儿子去信一封，曾国藩的日记谈到了来信内容，即保身三要：节欲、节劳、节饮食。还说儿子与人交友，眼里只瞥见别人的不对却看不见本身的不敷，以是常会和朋友有冲突，别扭的处所。应当当即改正并向朋友道歉。何况从摄生之道讲，一喜一怒，情感不稳是倒霉于身材安康的。

“戒多言，戒怒，戒贪欲”，曾国藩用这三点改正了本身的缺点，迈出了完美人生的第一步。缺点大家都有，但剔除却并非大家都能做获得。曾国藩的这些思惟，实可用来救治当世之病，也可作为修身的必备前提。

比如，有客人在家时，本身的下人出错，曾国藩大发脾气，忿不成遏，完整健忘本身的身份。虽经朋友劝止，仍然肆口漫骂，绝无顾忌。过后曾国藩检验本身，又很悔怨。过几天，曾国藩出门拜客，又因为下人不得力，频频动气。说本身每白天老是“忿”字、“欲”宇来去，想按捺住，但一到关头时候就像火山喷发一样难挡。

可见，经世事，受磨炼才气渐渐塑造杰出的脾气。光故意是不敷的。

岱云的话和父亲的信对曾国藩震惊很大，但今后曾国藩仍重蹈旧辙。道光二十三年(1843年)正月十九日，湖广籍的举人同窗在文昌馆停止团拜，曾国藩当时主持会馆事件，不管于公于私都应极力接待好昔日的同窗，但他还是怠慢同窗，过后又悔怨了好久。

曾国藩熟谙到本身脾气中的缺欠，开端成心识地调剂。同时，他对峙写作《治心经》以惩戒不好的东西。曾国藩脾气的完美，为人办事之圆通，还是颠末很多事，用了很长时候的。特别是咸丰八年(1858年)再次出山后，脾气大变，几近是换了一小我。这期间，曾国藩经历了成败胜负的多次磨练。

如果把人生比作一项浩大的工程，起步时候的堆集是很首要的。如果盖的是高楼，地基可否打好就更加首要。人生的胜利与修身的干系也是如许，志愿越高，就越要打好根本，越要改掉本身的缺点弊端，培养完美的品德。缺点弊端就比如是“豆腐渣”工程，完美的品德就比如真材实料的地基。人生是矗立入云还是毁于一旦不同就在于此。