除看、读、写、作以外，曾氏又说求业之精在于专，其于道光二十二年(1842年)玄月十八日的家书中提及，粗心为：求业在于精学，除此以外再无他法，每日用心致志便能够了。谚语里有句话：“艺多不养身”说的就是不埋头的坏处；多面挖井也没有泉水能够喝，说的就是不埋头的结果。各位弟弟都应当尽力埋头地做学问。如果九弟志在练字也不消荒废其他，但每天练字的时候要专注而有神。不知四弟六弟是否用心，如果志在经义就专守一尽经；志在制义就专看一家之言；志在做古文就专看一家的文集，作诗和试帖也是如此，千万不能多管齐下，如许只会一无所获。今后写信来，各位弟弟要把本身的专业写明白，并且谈交心得，使我一看信就能晓得志向观点。凡是埋头的人必故意得也必有疑问，弟弟们的心得能够与我分享，疑问我们也能够共同阐发。详细写信的内容，就比如远在千里以外的家人面劈面地交换，不也还是一件乐事吗？

曾国藩以为读书应当故意得体味，如果没有就申明没有谦虚去体味，没有联络本身所思虑的题目。这类状况下做学问，即便只研讨一种学问并对峙到底，见效也是微小的。在读书之前先要摆副本身的学习心态，同时能把学到的内容与本身联络讲解辞意，深切地检验本身，极力弥补不敷之处。

仲春初二，曾又病发，“因告二子，丧事件遵古礼，勿用僧与道”。是夜仍读(仁程全书》。

关于详细的读书体例，曾国藩也有本身的了解。他在家书中如许说道：“读书之法，看