商贾若能学技艺，店中大胆做买卖。

木板只要五寸宽，箭箭要脱靶子上。

“墨客治军”是湘军的一大特性。按照罗尔纲在《湘军兵志》中统计，湘军将领中，墨客出身的占到百分之五十八；在统领一起乃最多路人马的初级将领中，这个比例更是达到了百分之六十七。

技艺公然学得精，即使有事不吃惊。

曾国藩在厥后的奏折中论述此次出省作战的颠末说：“（咸丰三年）蒲月十八日，江西省会被围，前安徽抚臣江忠源招募湘勇二千，楚勇一千，配以三厅兵八百人，赴江救济。其监护军行者则有夏廷樾、易良干、罗信南、康景辉、杨虎臣等，而罗泽南亦自带一营。七月二旬日，军至南昌。二十四日因进兵太锐，先胜后挫，谢邦翰、易良干及罗信南之弟罗信东划一时阵亡，此湘勇出境剿贼、带勇名流力战捐躯之始也。”

石头要打二十丈，石灰罐子也一样。

唯有一种竹将军，装得火药大半斤。

只要枝枝戳得准，保守处所总安稳。

白日无闲不能学，夜里学习也欢愉。

匠人若能学技艺，出门也有防身计。

石头罐子破得阵，叉钯锚子一齐进。

眼内安个小木球，戳在锚子尖上留。

谚语云：秀才造反，三年不成。军旅之事，自古就是“文人止步”的范围。兵凶战危，其间各种，与文人所学多数格格不入。文人于军事，多是在笔墨之间表示神驰之意。如唐朝的边塞墨客。即便忧愁多病之身的李贺，也喜好写“黑云压城城欲摧，甲光向日金麟开”如许充满疆场杀气的笔墨表达对战役糊口的神驰。但是唐宋以来以文人出身而在军事范畴胜利的并未几见，北宋的范仲淹、明朝的王阳明算是惯例。在义理考据之学中消磨壮志与才情的清朝士人，更是男儿血性渐干枯，“江湖侠骨已无多”，曾国藩、胡林翼等人能够获得胜利，并表示出卓尔不群的军事才调，也就无怪乎蔡锷将军收回感慨了。

与曾国藩一同起事、最草建立湘军的，也都是一批典范的文人，切当地说是一批湘乡文人。谭伯牛把其首要人物曾国藩、罗泽南、王錱称为“三个脾气差异的湘村夫”，别的一名重量级人物江忠源则是湖南新宁人。

件件技艺皆无损，石头锚子更要紧。

早在承平军初过湖南时，曾国藩就编写了浅显易懂的韵文，策动和鼓励本地士人及百姓连合起来，共同对抗承平天国。这就是明天能够看到的《保守安然歌》三首：《莫逃脱》、《要同心》、《操技艺》。此中《操技艺》一首对乡民和团练的军事技术练习，说得有板有眼：要保一方好地盘，大师学些好技艺。

靶子也立一块板，板上先凿四个眼。

各有义胆与忠肝，家家户户保安然。