曾国藩说，我们应当永久诚恳待人，谦虚处世。心诚则志专而气足，千磨百折而不窜改初志，终有顺理成章的那一天。谦虚、结壮，终有为大师所了解的那一天。真正有诚之人必是心胸开阔之人，是不会因为流言而窜改本身初志的人。

咸丰三年(1853年)正月，他收回本身出办团练后第三封给湖南“公道缙绅”的公开信说：“自度才气陋劣，不敷谋事，唯有‘不要钱，不怕死’六字不时自矢，以质鬼神，以对父君。”“不要钱，不怕死”，是他的“血诚”的首要内容。厥后，他失利于靖港，在向朝廷的请罪折中信誓旦旦地说，固然波折，仍当“竭尽血诚，一力经理”。曾国藩平生恰是秉着这股“血诚”来与承平军和捻军胶葛的，能够说他用行动为“血诚”作出了活泼的解释。他说：“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”他的确把“朴诚”当作医治满清王朝的政治病的一副“良药”。可惜朝廷早已经病人膏肓，无可救药了。

总之，血诚是曾国藩修身、求才、治军、治政的一条首要原则，是他借以连合一批封建文人、稳固官位的精力量力，也是他诡计“复礼”实施“礼治”的首要包管和抱负路子。这恰是魏征所说的“君子所保，惟在于诚信，诚信立则下无贰心”的意义。

曾国藩以为，六合之以是运转不息，国度之以是存在建立，圣贵的德业之以是可大可久，都是因为一个诚字。若世上大家欺人，大家被人所欺，世必乱。

诚是儒家思惟中―个首要的观点，被以为是六合万物存在的根据，同时也是人的品德涵养中―个极其首要的方面。曾国藩主张“诚”，而目．也是身材力行的。

很多人都有同感：在情面逐步冷酷的当代社会，要做到知心实在太难。以诚相待，能够得民气。此学问简朴得很，但对有些人来讲，难于上彼苍。