在读书上，曾国藩正视读书做人的教诲，可他却不高高在上、夸夸其谈。他以筹议的口气，中肯的态度，教诲后代熟谙本身在学习与进步中的不敷。他指出，学习贵在恒心，读书贵在有常。他严于律己，自订十二种功课，并且力行不懈。为了使本身每天都能够遵循十二“常课”，他专门找人刻印了一些簿子，在上面列出了详细的表格，他每天都要在表格中填写“常课’的呼应内容。这十二种功课别离为：1．主敬：整齐严厉。做事用心不二，日求精进。

6．谨言：刻刻留意，不讲废话。

11．习字：早餐后，习字半小时，以此为课不做迟延。

由此不丢脸出，人平生的学习有很多的内容，想做一个优良出众的人才，不完美本身，不尽力管束本身是不可的。不管是思惟品德还是外在前提，都应当有所长进才是。胜利就藏在每天的尽力过程当中。

在孝亲上，曾国藩对于父母祖父母非常贡献，他警告兄弟以及后代对于父母祖父母的一言一行，要谨守毋违，且为文纪之，以示后辈，传为家训。曾国藩把兄弟敦睦、贵体孝道、实施节约作为家运之兴的底子。

4．读书：一书未看完，断不看他书，且每日以十页为率。

他教诲儿子，要成大器必须谨守简朴。他以为凡世家后辈，若能在衣食起居上与普通人家不异，就能有出息。若感染上富人的豪侈风俗就难有作为了。本身身为将相，但统统衣服加起来还不敷三百金。孩子们若也能对峙这类简朴风格就是一种福分了。

7．养气：气藏丹田，无不成对人言之事。

他在道光二十九年(1849年)四月十六日做澄弟温弟沅弟季剃中教诲弟弟，大抵意义说：我细细思虑，发明天下官宦人家，多只福泽一代，子孙多奢骄毫无作为，到第二代还优良的都很少。贩子的家庭，节约的能耽误到三四代，耕读为生的人家，能耽误到五六代，此中贡献白叟，亲朋相互珍惜的便能够福泽十代八代。当今我们乘祖上的福泽，少年得志，就担忧一辈子就用完，以是但愿各位弟弟和孩子们，尽力做耕读孝友似的人家，不仕进宦的人家。曾国藩几次夸大家势兴衰与小我的涵养、发愤有很大的干系，孝友会使家庭畅旺发财，悠长延绵而不致式微。

2．静坐：每日静坐半时，体验静极生阳来复之仁心。

5．读史：细研圈点，每日十页，从不间断。

在涵养上，曾国藩有极大的胜利，是以被称之为“圣相”。他时候检点本身，力求心安理得，尽力长进。他所作的五箴，不但能够律身，亦兼可教诫后辈，垂范后代。

12．夜休：劳心疲神之事，切戒切戒。

曾国藩深切地熟谙到不管本身获得的职位、财产有多么地刺眼，也只是一代。如果后代不成器，他们的境遇并不被看好。越是富人、官家的孩子，越应当谦善慎行，加强本身的涵养。一小我的胜利归根结底还是在于本身。历观往代，他总结出居家中的四败：奢淫、骄怠、反面、侮师慢客。是以不管他多么繁忙都不忘教诲后代成败兴衰的事理。他是典范的主张言传与身教兼而并重的人物，他写了上千封家书，主如果针对后辈们的教诲。同时，他又言行必一，以身作则，是率先垂范的典范。他明白只要本身先做好，才有资格说别人，说的话也才更有压服力。他的树模首要触及糊口、事情、读书、涵养、教友、廉洁六个方面。