同治十年(1871年)，曾国藩的身材每况愈下，但他仍旧对峙浏览。理学涵养甚深的他，在一月十七日写了几句规语，警示和催促本身读书不要放松。这几句话语是：“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。”

在曾国藩读书表率的树模下，湘军将帅们则是把孔、孟、周、张、程、朱，直到船山的“圣贤学脉”、“儒家道统”作为本身的思惟信奉，从中国传统文明宝库中广搜博取，以求治国用兵之道，使曾国藩旗下的将领少有莽夫。多量湘军将领多是从“一介墨客”、“布衣寒士”而投笔从戎，从文书、幕僚或中级军官，一跃而成为统兵作战、独当一面的初级将帅，很多人成为巡抚、总督一类的封疆大吏，有的乃至成为清朝中心当局的尚书、军机大臣、大学士。

试问世人，哪一个能有如此的毅力和寻求？以是，人对于本身想具有的，想对峙的事必然不能放弃。人间最贵重的东西就存在于不放弃的精力当中。

读书需用心，人对于本身想具有的，想对峙的事必然不能放弃。人间最贵重的东西就存在于不放弃的精力当中。

回家今后，父亲见他花了上百两银子买回一堆书，不但没有责备，反而鼓励他。你乞贷买书我不会怪你，只但愿你能细心研读，如许就不会孤负我了。父亲的话对曾国藩起了很高文用，今后他闭门不出，发奋读书，并立下誓词：每日读十页毫不间断。

他以为生老病死，世事情迁是谁都窜改不了的，而读书则贵在对峙，并在读书中体味出兴趣。是以，在仲春十七日，他本身感到病甚不支，多睡则略愈，夜间偶探得右肾浮肿，大如鸡卵，这确是一个伤害的信号，他却置之一旁，早晨还是读书不废。疾病缠身，这已是难以摆脱的困扰，“前以目疾，用心则愈蒙；近以疝气，用心则愈疼，遂全不敢用心，竟成一废人矣”。但药疗不如读书，他分开了书的话就是一个废人了。这时，书对他而言已经不是无形的物体而是无形的精力依托。