曾国藩在任五部侍郎期间还用心潜读《通典》和《资治通鉴》，洞悉了清朝的政情利弊、民生痛苦和武备不敷。曾国藩由内阁学士升为礼部右侍郎署兵部左侍郎时，遍阅清朝道光以上历朝文献，目睹时势危急而政风衰颓，遂因天子之下诏求言而前后参照史籍上了几道条陈时务的奏疏。表现了他明道经世的抱负。

试问世人，哪一个能有如此的毅力和寻求？以是，人对于本身想具有的，想对峙的事必然不能放弃。人间最贵重的东西就存在于不放弃的精力当中。

对曾国藩来讲，美服能够没有，好菜能够没有，华宅乃至女人都能够没有，但是就不能没有书。读书成了他生射中的最首要部分。

这申明固然“隔行如隔山”，但只要不竭学习就能达成本身的目标，学习对于人生的感化是决定性的。曾国藩于读书学习尤其宝贵的是，把它作为生射中首要的部分，相伴毕生。

回家今后，父亲见他花了上百两银子买回一堆书，不但没有责备，反而鼓励他。你乞贷买书我不会怪你，只但愿你能细心研读，如许就不会孤负我了。父亲的话对曾国藩起了很高文用，今后他闭门不出，发奋读书，并立下誓词：每日读十页毫不间断。

在曾国藩读书表率的树模下，湘军将帅们则是把孔、孟、周、张、程、朱，直到船山的“圣贤学脉”、“儒家道统”作为本身的思惟信奉，从中国传统文明宝库中广搜博取，以求治国用兵之道，使曾国藩旗下的将领少有莽夫。多量湘军将领多是从“一介墨客”、“布衣寒士”而投笔从戎，从文书、幕僚或中级军官，一跃而成为统兵作战、独当一面的初级将帅，很多人成为巡抚、总督一类的封疆大吏，有的乃至成为清朝中心当局的尚书、军机大臣、大学士。

在如许的家庭里，曾国藩九岁时已经读完了五经，十五岁时，受教读了《史记》和《文选》，这些恐怕就是曾国藩平生的学问根本。可见杰出的家庭教诲对一小我的首要性。

他以为生老病死，世事情迁是谁都窜改不了的，而读书则贵在对峙，并在读书中体味出兴趣。是以，在仲春十七日，他本身感到病甚不支，多睡则略愈，夜间偶探得右肾浮肿，大如鸡卵，这确是一个伤害的信号，他却置之一旁，早晨还是读书不废。疾病缠身，这已是难以摆脱的困扰，“前以目疾，用心则愈蒙；近以疝气，用心则愈疼，遂全不敢用心，竟成一废人矣”。但药疗不如读书，他分开了书的话就是一个废人了。这时，书对他而言已经不是无形的物体而是无形的精力依托。

曾国藩发奋攻读一年，这部《二二十三史》全数读完，而后便构成了每天看史乘十页的风俗，平生从未间断。如许，自京师会试以来，就使曾国藩养成了对古文和汗青的爱好，为今后更加遍及地研讨学术题目，总结历代统治者的经历经验，参与管理国度和社会打下了根本。