作为一个大学里玩过辩论社，多次担负辩手，又经历了唯物主义辩证法十多年熏陶的当代青年，明月天然清楚，“白马非马”并非抵赖，这一阐述的关头，在于了解其逻辑连词“非”上。

“公孙龙非人，可乎？”曰：“可。”

面对长安君耍赖似的独特手腕，公孙龙顿时哭笑不得。

这是指着鼻子骂人咧，但公孙龙却只能吹胡子瞪眼，因为这就是他用来证明“白马非马”的那套逻辑啊。

“摸索？”平原君大奇：“他一个孺子，有何好摸索的？”

公孙龙一惊：“公子此言何意？”

这里的“非”，能够引申为“不是”，也可以是“不即是”“不属于”，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑干系。

话虽如此，但平原君一想到方才二人切磋“公孙龙非人”时，长安君满脸当真，公孙龙一脸难堪的模样，就忍俊不由，掩口而笑，笑完才向公孙龙报歉。

“先生才情敏捷，赵光望尘莫及，本日只是讨巧胡说，冲犯先生了。在我看来，除了《白马论》外，先生的《指物论》、《名实论》、《坚白论》、《通变论》等，都是广博高深的知识。可从先生近些年的作为来看，是不是有点在蜗牛壳里做学问了……”

更费事的是，别看长安君刚才非常谦善，今后学长辈自居，可一旦坐到公孙龙劈面，却咄咄逼人，每句话都层次清楚。公孙龙想要转移话题的尝试，都被他挡了返来，不得不正视“公孙龙非人”这个命题。

眼看马车渐行渐远，公孙龙暴露了一丝苦笑。

曰：“何哉？”曰：“人者，以是命形也。公孙龙者，以是定名也。定名者，非命形也，故曰公孙龙非人……”

分开的时候，长安君仿佛是意犹未尽，便对公孙龙如此说：

这下子，公孙龙就堕入了一个进退两难的地步中，他已经不再是和长安君回嘴，而是在和本身的固有逻辑回嘴，他总不是真的一本端庄地证明本身不是人吧。

公孙龙就是从“白马不即是马”的究竟，抵赖为“白马不是马”。操纵数学中的调集论能够处理个题目，但要临时解释清楚那些观点也是件费事事，更不消说，要和靠嘴皮子用饭的公孙龙理清这逻辑上的干系，实在不易。

冯忌苦口婆心肠说道：“主君，你可千万不能因为他年纪小而掉以轻心，不然，不出十年，长安或将代替平原，成为赵国最驰名誉的公子！”

自相冲突之下，这场辩论也就持续不下去了。

“得之不喜，失之不忧，固然不晓得他三今后还会玩出甚么花腔来，但在臣看来，长安君的心机，深沉得可骇啊。本日与公孙先生辩难后，臣更发明他有几分急智。此子让人揣摩不透，今后必定不成限量，臣现在已经悔怨去商店鼓吹长安君的事迹，为他博取名誉了。”