作为一个偷渡客，马神甫无疑不受清zhèngfu欢迎。而尊敬关二哥的洪门兄弟也对这位将关二哥定xing为邪神的洋鬼子没啥好感，以是马神甫这一起走的非常艰苦。

这是一个相称艰苦的任务，马赖达到广州的第一件事就是学习汉语。幸亏拿破仑三世并不像他的伯父那样和英国人不共戴天，圣公会的异端们对他还算不错，以是他没有转道葡萄牙人节制的澳门，那边是上帝教的地盘。不过不是有句话这么讲嘛，“上帝是没有版图的，但神甫有他的故国。”法国和葡萄牙一向在争夺远东地区的保教权，作为一个法国人，马赖底子不想去求那些葡萄牙败落户。

最早到来的是葡萄牙人，他们在澳门混了一块居住之地，不过这块处所的主权还是属于zhongyāng帝国，丧失主官僚比及一八八七年我大清和已经ri薄西山的葡萄牙签订《友爱互市条约》了。然后他们扭头夺走了台湾，统统中国人都应当铭记郑胜利，因为延平郡王不但是忠勇的义士，更是为中原开疆拓土的功臣。在郑胜利光复台湾之前，中国向来没有在台湾建立安稳的统治次序。东吴卫温去台湾更像是一次传奇的冒险，卫温以后的台湾更像是无数人漫漫海图的一个落脚点，而大木公摈除荷兰东印度公司才是将这块地盘归入中原的首要一步。

马赖是巴黎外方布道会的神甫，他所属的巴黎外方布道会是欧洲第一个重视外洋布道的上帝教会，在中国也有比较长的汗青，和走上层线路的高富帅耶稣会不一样，外方布道会一向都是果断不移的走基层线路，并且在西南地区比较有影响力。比如布道会的先贤法国人徐德新主教就是嘉庆年间在chongqing殉教的，险恶的鞑靼天子砍下了这位先贤的头颅吊在城门上示众。

马神甫一边堕泪一边扣问着在那里能看到这支军队的长官，围观的承平军将士从速把这个发了洋疯的洋兄弟领去见他们的左辅正智囊。

杨秀清在那边开端他风俗xing的忧国忧民，法国人马赖则在营门外战战兢兢地看着承平军那些长发披肩的兵士们。

圣父圣子圣灵在上，就像中国的那句古话“上帝绝对不会让一小我没有路走。”马神甫在广西看到了上帝教的新但愿！

更何况维多利亚手里具有当时天下上最强大的产业国，雄才大略的拿破仑就算整合了欧洲的力量也没法击败如许的产业巨兽。红衫军和皇家水兵在阿谁期间就是正规战里所向披靡的力量。