戴十字架和信上帝是两回事！

“当然，天王有好几个闺女，年初刚生了个小子，他儿子平生出来我们还一起庆贺来着。”

“公元1851年的chun天，罗马公教的马赖司铎在一名姓杨的将领的指导下见到了杨秀清。马赖司铎和这位中国将来的帝王一见仍旧，固然罗马教会一向否定洪秀全和国朝太祖来自于上帝的崇高xing，但是马赖司铎和太祖天子成为了好朋友，两边交换了很多关于信奉的观点，马赖神甫而后跟从太祖的军队的一起活行动战，并且插手了闻名的浔州之围和北上桂林的军事行动，他这个期间的ri记成为厥后一份具有首要研还代价的质料。太祖天子和马赖司铎一向保持了悠长的友情，这类友情是罗马公教能在天子的指导下安康生长，在中国安身的首要启事。”

莫非是伪先知的步队？马赖胸口的那块大石头越来越重了，承平军也已经缓慢向异端军队方向滑落。

“我是来自佛郎机的教士，罗马教会授予我司铎圣职，”马赖迟缓的用西南官话问着：“我想晓得，你们是不是虔诚祭奠耶和华的教徒。”

马神甫带着期许和惊奇见到了已经挪到了大帐里的杨秀清。

垮台了，必定不是上帝教的神甫，上帝教的神甫不管底下多乱来明面上还是要守贞的。看来这支武装多数是新教徒们拉起来的。

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从法国跑来就为肯定承平军是不是基督教徒构造的，这也太虔诚了吧，这么辛苦教皇不封他个圣徒做做？

――节选自《罗马公教，帝国的朋友在行动》，天朝忠君爱国上帝教会印刷的浩繁布道小册子之一。

我大清固然对杀头有刑部复审秋后处决的端方，但大部分犯事的小民都享用不到那种福利，他们会在铁笼子里活生生站死……但这位可不是浅显小民而是洋大人。本来英法公使都吵吵着要重新修约，大清县令弄死洋人的事情本身是违背之前签订的《中法黄埔条约》的，遵循条约规定，大清是无权措置犯法法国人的。以是说遵循强盗的端方，大清还真是理亏。

“当然没有，”杨秀清越来越含混了：“我们是纯粹中国人的军队。”

马赖的第一印象奉告他，面前的承平军魁首并不是那两位执掌法国大权的红衣枢机，而是一名东方的马基雅维利主义者，看上去温文尔雅，温暖和睦，但是眼睛中流露着令人讶异的莫名誉力。

起首这的的确确是一支祭奠上帝的武装，他们都非常尊崇上帝，但是他们因为贫乏指导，以是对上帝的认知有很多偏差。比如那位带路的杨将军，他就对圣子非常推许，以为圣子有很高的学习才气以及政治军事才气。固然说上帝是万军之耶和华，但是主基督向来没有表示过甚么政治军事才气啊？