明天是洪秀全的生ri，参与团营的拜上帝会信徒都来恭祝圣寿。洪秀全，杨秀清，萧朝贵，冯云山等头子们都以为明天是停止大事的好ri子。他们本来就已经和清王朝的各sè武装力量产生过抵触了，除了处所头面士绅的团练以外还和清帝国的正规军绿营交过手。现在广西的各种叛逆层出不穷，清帝国施加在广西的军政压力压力越来越大，拜上帝会已经到了不得不动的时候了。

“三哥，你也来讲几句吧。”萧朝贵和洪秀全演出完了，恐怕上面的教众都让洪秀全拉走了，从速叫杨秀清出来演出他那一套天父下凡的本领。

《清史稿》记录的清圣祖天子的康熙朝三十七年chun，安定、乐平大饥，人相食。夏，济南、宁阳、莒州、沂水大饥。四十二年夏，永年、东明饥。秋，沛县、亳州、东阿、曲阜、蒲县、滕县大饥。冬，汶上、沂州、莒州、兖州、东昌、郓城大饥，人相食。四十三年chun，泰安大饥，人相食，死者枕藉；肥城、东平大饥，人相食；武定、滨州、商河、阳信、利津、沾化饥；兖州、登州大饥，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖县、高密、胶州大饥，人相食。

方才过完年，广西虽是中国最南边的省分之一，但是气候yin沉酷寒，寒气逼人，这些人身上衣服褴褛，却不为气候所动，并没有四散取暖，因为他们晓得，明天，他们拜上帝会要举大事了！

不过这个时候的清廷并不晓得，帝国在广西的真正费事不是囊括八府阵容浩大的六合会义兵，而是蜗居金田紫荆山区的拜上帝会信徒们。这些由一个考不上秀才的老童生半路削发鼓捣出来的宗教信徒们将来会攻破南京，在中国大地上和清帝国展开斗争。

火种在燃烧啊。杨秀清站在金田村外的高台上看着上面的拜上帝教信徒。这些人固然衣衫褴褛，脸孔乌黑，一眼望去就饱受糊口的磨难，但眼睛中并没有清帝国百姓眼中常见的麻痹。的确，糊口的磨难常常会培养两个极度，要么在这磨难中麻痹，任糊口持续下去。要么去做运气里的博浪一击，重新塑造本身的糊口。

杨秀清长出一口气走到高台前面，眼睛缓缓扫过上面每一小我，沉声道：“同胞们，明天，我们举义！”

详细来讲，承平军体系里首要有两个家数，一个是初创人洪秀全，冯云山一派，而另一派是杨秀清和萧朝贵的政治组合，韦昌辉和石达开都是因为他们家属权势在拜上帝会中比较庞大，以是有比较高的dulixing。