C.「若非□，不成仳离」---上帝所设立的婚姻，二人成为一体（马太福音 5：31-32)

1096年-1291年，上帝教为夺回被穆斯林占据的圣城耶路撒冷，展开了8次宗教战役（十字军东征）。

第九十五章揭秘旧事

上帝的独生子化身成人，以其在十架受死替人赎罪，背负人离弃上帝的罪，令人与上帝重新修和。

“要经心尽性尽意爱主，你的上帝。这是诫射中第一的，也是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知统统事理的总纲。"

自此，上帝教以罗马教廷为中间，教诲权首要于教宗与至公集会；东正教以君士坦丁堡为中间，教会最高权力属于东罗马帝国的天子。上帝教的教首是罗马的教皇，俄罗斯东正教的教首则是莫斯科的东正教最高主教。除此以外，还存在一些其他独立的的东正教家数，比如希腊、亚美尼亚和塞尔维亚的东正教分支。

基督教大合一（普世教汇合一活动）

基督教三大教派均承认，即上帝创世说，原罪救赎说，天国天国说。《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分构成，是基督教的典范。十字架是基督教的标记。

上帝（神）(Deus)：基督教信奉圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。上帝是三位一体——圣父是万有之源造物之主，圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣，圣灵受圣父之调派运转于万有当中、更受圣父及圣子之调派而运转于教会当中。但这三者还是同一名上帝，而非三个上帝——三位格、一本体，简称三位一体。 人们了解上帝只能按照上帝的无形的形象来感知上帝，实际上还要透过上帝的形象感受宇宙万有。

1965年12月7日那天，上帝教和东正教相互拔除了加给对方的绝罚，在罗马和东方的法纳耳（Phanar），两边同时宣读了相互宽恕书，打消了1054年两教会对对方判处的绝罚，使基督教东西两教汇合一的但愿放出光芒。大会草案指出：“上帝教本身也需求认错和改过，并正视分离弟兄所具有的真谛、成圣体例和福音代价。”集会的目标就是：“改革教会和巴望与分离弟

（二）基督教的伦理：

教宗本笃十六世与新教圣公会大主教威廉斯

基督教的教义之一就是三位一体。上帝被当作是缔造了天下的永久圣父，挽救了天下的圣子，以及帮忙了人类的圣灵。三位一体是很难了解的，因为它并不料味着

上帝本身、上帝的意志和上帝的话语自我显现并在人间的传播。启迪是上帝的恩赐。基督徒按照启迪熟谙上帝和信奉上帝。

2010年12月16日上午，上帝教教宗本笃十六世访问新教（路德宗天下联盟）主席穆尼伯·尤南牧师及其代表团。