法家之术和黄老之术瓜代利用，固然提及来好听，但是实际操纵起来，又该如何呢？此中有太多太多不肯定的身分，朝廷官员毕竟难以掌控，以是，该当把这份权力下放给本地人，构造公众推举德高望重之辈担负乡间三老，并不必然要春秋大，有德才，驰名誉，充足公道，便能够做三老，为官方代表，与本地官府一起管理处所。

苏宁持续南下，在梅岭关祭奠了当初南下开疆拓土的五十万秦兵，祭奠了为中原开辟了这一片贵重地盘的秦始皇嬴政，亲手为之立碑做转，使先人不忘当初雄浑的五十万中原秦军；非论他的其他所作所为如何，功就是功，过就是过，不能一概而论，开辟岭南，移民百万，始天子之胸怀派头，高瞻远瞩，不成谓不让人感到震惊，感到佩服。

从分开长安城的那一天起，苏宁就晓得这个天下已经和畴昔完整分歧了，他所看到的天下不再是悲惨天下了，不再是赃官贪吏横行的天下，苏宁一向很担忧，在当代王朝中，不管天子多么断念反腐，其效果始终是治本不治本，汗青上杀官杀得最狠的天子是朱元璋，对于赃官的科罚只要你想不到，没有他发明不出来，但是大明朝的赃官绝迹了吗？

权力得不到制约，贪污**就难以根绝，但是绝对的权力均衡是不成能的，所谓水至清则无鱼，贪污**如何能被赶尽扑灭？所谓民主轨制只是将贪污**停止在了一个相对较小的范围内，让更多的人能够去监督公权力利用者，并且有权力夺职公权力利用者，但是那就能完整制止贪污**吗？以天子手握生杀大权之威尚且不能肃除贪污**，不管多么铁血的帝王也做不到，乃至很多环境下，天子都只会睁一只眼闭一只眼，因为厉行反腐，会让本身的皇位遭到威胁。∏∈頂∏∈点∏∈小∏∈说，.

以杜如晦、李靖、苏宁为首，大唐的臣子们也有了一个不成文的规定。和皇家禅位传承相对应，臣子一旦到了精力不济的环境下，就该主意向天子上表去官，让出权位给更年青的官员阐扬，而本身就该退居二线，不是说完整退隐，而是能够挑选学习杜如晦、李靖或者苏宁，挑选当一个教书先生，或者写写回想录或者本身的经历之谈以遗后代，再或者就像苏宁一样游历天下，巡查天下，阐扬余热，就算是分开了朝堂，也是能够阐扬出感化的。

转道古柴桑，苏宁不测埠发明当初本身立下的那块碑的四周，已经有了很多人居住，这里的人们信赖这块苏侯爷亲手誊写的碑文能够保佑他们，以是以此为中间，南迁的灾黎们主动的居住在这里，开荒，种地，制作房屋，疗摄生息，州府官员天然情愿他们在这里开荒，增加县府，增加赋税，对于这里的人门要求将这个新的聚居地的县名取为“宁”的要求也承诺了。