未曾有法　　佛当建立　　仁者诸党

皆当信之　　野蛮建议　　此诸群英

弥勒即知八亿恒沙菩萨心之所念。寻时叉手以颂问曰。

诸菩萨家属　　皆建正觉道

如是之等类　　大雄愿说之

五百江河沙　　或四或三百

斯众缘何来　　至于导师所

吾未曾得见　　如此等菩萨

如同江河劫　　莫能有计者

因而世尊。赞大会菩萨曰。善哉善哉。诸族姓子。诚如所云。如来所诏。各随权宜不违本心。时弥勒大士。及余八亿恒沙菩萨俱举声。而叹颂曰。

从生出已来　　未见如此变

来诣两足尊　　曷因是多么

亿亿复超亿　　或有半亿者

在于城中　　若树无著　　则便报告

菩萨无数千　　百垓难可限

诸族姓子　　皆听佛道　　今吾所说

或四三或二　　或一江河沙

诸菩萨雄猛　　何从忽见此

诸菩萨众　　如是色像　　为如之何

在精舍寂室　　各从其方来

其数超江河　　具足度佛法

慧温和悦　　若明达者　　觉得美香

现别无相互　　亿劫行清净

是我等父　　而为最胜　　统统人间

斯诸菩萨　　悉佛众子　　皆为住止

所行有为　　精修学习　　奉遵上道

身各自修行　　孤单乐等遵

从久曩来　　立尊正道

一一诸家属　　世尊大圣子

统统皆处　　闲居得度　　斯诸佛子

谁为彼说经　　谁立于佛道

其人年事　　二十有五　　而能产生

于亿百千劫　　不成卒合聚

恬怕如虚空　　别来者无穷

因明目神足　　大慧俄然现

统统志强勇　　猛雄为大圣

大通所向来　　其像巨亿长

今斯多少众　　能仁愿说行

我为最胜子　　未曾见闻此

欲得闻大圣　　教命询深要

得无起疲厌　　宁受世吼命

安隐无特　　安居处疗　　法甚通俗　　非心所思

愿说其国土　　大圣哀尽名

如是群英伦　　集会礼大圣

半江或三分　　或十或二十

而为士夫　　年既幼少　　发美且黑

俱住于空中　　其限不成量

普共听之　　义何所趣

世雄阐光曜　　所行康强耶

为显何佛教　　建立何佛行

其限复殊此　　或五或复十

无上法轮　　劝立其志　　于尊佛道

或二百江河　　诸营从如是

诸菩萨英勇　　志性不成量

堆集德行　　别离佛道　　常行勤修

又无量异部　　家属不成议

斯聪哲者　　在于下方　　本日故来

具足众立行　　明哲众菩萨

尔时弥勒大士。闻佛说彼菩萨之众。亿百千垓数难计会。心用愕如。怪未曾有。白世尊曰。云何大圣。处迦维罗卫释氏王宫为太子时。委国重位众女之娱。出适道场坐于树下。得无上正真道成最正觉。向来近近甫四十年。而所教养所度无量。乃复爰发诸佛境地。多所劝益所建权慧而不成议。今是菩萨大会之众。悉皆如来之所开导。部党部党浩繁无量。久修梵行殖众德本。扶养无数百千诸佛。借使欲计成绩已来劫数无穷。弥勒又启。欲引微喻比方士夫年二十五。首发美黑姿体鲜泽。被服璨丽端严殊妙。常怀惊骇见百岁子。其父谓言族姓子来。尔则我子。其百岁子谓二十五岁人是我之父。父则察知口自说言。是我之子。如是世尊。世俗之人所不信者。而令得信。佛亦如是。成佛未久。今有多少亿百千数。久修梵行长夜遵倚在于道慧。劝进现在无量之众。晓了坐定起立便利。成大神通聪明聪明。住于佛地习佛慧谊。于世罕见建大圣力。世尊往古。亦复教养于斯品类。引诱建立于菩萨地。当作无上正真之道致诸正觉。悉行便利所作已办。今我以受信誓诚谛。探畅既往断析此谊。其唯如来。新学菩萨心胸踌躇。所不及知。如来灭后闻是典范。终不信也。以有踌躇不遵此法。亦不劝乐。当开罪衅。善哉世尊。现说此谊。其有猜疑于斯典者。当来季世诸学大乘。设使闻者令不沉吟。因而弥勒大士。于世尊前叹斯颂曰。