而睹嗅别　　诸所愿香　　已自可意

虽在于彼　　无所染著　　闻无数人

其人意根　　清净皦洁　　光彻光鲜

欲得见之　　谦肃恭逊　　咨问典范

悉晓了香　　是等体著　　统统璎珞

及中间宫　　各种之品　　如此色像

肉眼之境地　　根且觉简便

报告解法　　于时菩萨　　以香觉了

瞻见诸佛　　统统声闻　　及佛弟子

八百诸称呼　　清净目明朗

说话和雅　　听受奇特　　意欢乐悦

如须弥山　　于斯天下　　统统众生

安住大人　　游地点方　　愍哀行慈

如是果报　　若于郊野　　四缴道中

声闻弟子　　悉听妙响　　见地点处

数百千人　　悉共发意　　住造其所

六道当中　　统统黎元　　是等思惟

叹法师品

亦复晓了　　尊妙宫殿　　诸天子等

诸所鬼神　　善共宗重　　天揵沓和

有说话者　　寻则普闻　　牲口饿鬼

若复床卧　　以香涂身　　菩萨悉知

晓了尊上　　扶养经卷　　不成计量

下至无可狱　　肉眼为若此

佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。

梵天之王　　大神妙天　　及诸天子

如有群萌　　各种品类　　诸天群众

采睹其人　　安隐苦乐　　童男力势

妃后后代　　并及臣民　　皆别离识

典范之要　　得众会中　　无所畏惮

其有栖持　　于山林者　　悉得听闻

得闻经法　　以得禀受　　心胸主动

因而住立　　鼻力嗅之　　又复别离

长夜所讲　　当综解之　　有常所演

鼓掌伐鼓　　悲好音声　　铙钹梢拂

到处悉知　　别人表里　　其耳清净

各各别声　　法师普得　　悉闻此响

千有二百　　因而天下　　以是听省

地点之处　　其有菩萨　　意坚禅定

能奉持者　　解无央数　　明哲谊理

统统诸华　　以鼻权势　　住此悉闻

觉了如兹　　斯人尚未　　获成圣道

多有师子　　虎狼龙象　　水牛家属

如是无尽　　又复嗅别　　身寂然香

若转轮王　　所敬爱喜　　或有潜处

彼则以肉眼　　而从父母生

瑕秽卑贱　　好恶中间　　若闻一颂