报告解法　　于时菩萨　　以香觉了

别其善恶　　诸天在上　　虚空当中

六道当中　　统统黎元　　是等思惟

晓了尊上　　扶养经卷　　不成计量

群萌声响　　于诸音声　　亦无所著

适睹人缘　　寻能即听　　于时法师

福应所获　　男人所愿　　浩繁悉知

彼则以肉眼　　而从父母生

多少种音　　其佛世尊　　为人御法

悉得听闻　　因其菩萨　　能持此经

多少种味　　次第而生　　音声殊妙

三十二天　　至第一天　　诸天大梵

如是果报　　若于郊野　　四缴道中

若转轮王　　所敬爱喜　　或有潜处

有听斯经　　斯须之间　　还知闻者

在于海中　　若于地内　　所生虫蛾

尔时世尊。告常应时菩萨大士。若族姓子族姓女。受是典范持读誊写。当得十眼功德之本八百称呼。千二百耳根。千二百鼻根。千二百舌根。千二百身行。千二百意净。是为无数百千品德。则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净而以肉眼睹诸统统。满三千大千天下诸味石蜜丛树。下至无可大天国中。上至三十三天。统统普见悉能摄取。故曰肉眼。如有众庶生此中者。皆悉见之。咸晓了知罪福所趣。于时世尊而叹颂曰。

歌戏文娱　　统统神足　　明哲智者

如有女人　　随其喜乐　　借使孺子

统统三千　　是佛国土　　无数众生

若复床卧　　以香涂身　　菩萨悉知

睹察报应　　清净亿千　　即生欢乐

清净法故　　所建光鲜　　得为天帝

获致安隐　　殊妙车马　　则用躬迎

并诸陵丘阜　　而复察大海

音声畅逸　　若在室中　　或复处外

其诸香实　　各各别类　　奥妙好薰

所说不胆小　　旦听斯名德

自在力强　　于彼统统　　难缕字名

佛复告族姓子。菩萨大士。如来灭度后。若持斯经讽读讲解。得千二百意根清净德。其人则以清净意根。靡不贯畅。闻一颂者。所究弥广多所达了。以弘觉了。便能一月讲说经法。四月一年综练所历。忆念不忘。凡俗所为发卖贾作说话音声。以法皆睹次第别离。不失其绪。三千大千天下诸六趣生。皆知其心所念善恶如应不该。中为沙门圣非圣者。普见不该。意志清净不复思惟。天然别离说法谊趣。言皆至诚。有至讲者皆亦承说。如来所诏统统剖扸。往古最胜经卷。于时世尊。而叹颂曰。

在安住世　　而出舍家　　诸比丘众

其执此经卷　　英勇处众会

金银正色　　柔嫩珊[王*氐]　　形如紫金

发意之顷　　皆以音闻　　能遍告之

一月四月　　若至一年　　所说善恶

典范之要　　得众会中　　无所畏惮