因而佛语族姓子曰。其净复净王。于彼世时叹众功德。从虚空下即叉十指。前白其佛。唯佛宣布。如来至真本宿命时。行何功德。圣慧巍巍。眉间之相。演大晖曜照无穷国。而目明好彻睹十方。其眉间相。白如珂雪。柔嫩细好。巍巍光芒平政无斜。无所不照。世尊面像充满如日。安住道目如同月初。统统观之而无厌极。于时国王。说此颂曰。

无我除我因我便利宾仁和除甚柔嫩荏弱句见诸佛因诸总持行众诸说盖回转尽集会除众趣无央数计诸句三世数等越有为举诸法晓众生音师子文娱。

故使眉间相　　所照无有限

虚空尚可喻　　其慧不成限

其眼如月初　　彻睹十方国

于时普贤菩萨。过东方江河沙诸佛国土。诸菩萨来者。动诸佛国。雨众莲华。鼓亿百千垓伎乐。歌叹如来功德。承其开士其大神足无极窜改。大菩萨身威神巍巍。圣旨奥妙普照十方。与诸天龙神揵陀罗阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人及非人俱。各各将诸家属。各显神足不成思议至灵鹫山往诣佛所。顿首足下绕佛七匝。前白佛言。我从宝超威王如来佛土来。承当代尊演正法华经。故至忍界欲得听受。与诸菩萨无数百千。亦乐听闻所宣道议。善哉世尊。唯加垂哀。以时颁宣正法华经。宁有女人。何所修行。得奉执经卷。佛时即告普贤菩萨。族姓子。女人有四事法。得是经卷。何谓为四。一曰常为诸佛所见建护。二曰积功累德不以懈废。三曰能别离化究畅众要诸所聚处。四曰普护众生发未发者。是为四。逮是经卷。

因而净复净王。禀承勤修改法华经。与其家属。竟八万四千岁。逮众德本严净三昧正定。适逮斯定。其身立即踊在虚空。去地四丈九尺。住于虚空。遥白总水雷音宿华慧王如来至真。唯然世尊。其二子者则是圣师。化导吾家蒙其恩德。获现神足显扬窜改。而缘是见所化神变。心得开解退俗入道。奉佛法训度众秽厄。顺服法律坚住无极。得奉如来启受经法。乃为至圣无盖善师。是二子者。示现子像生我家耳。皆是宿世明识本德。承佛仁慈。非是凡庶之可思论。佛告王曰。如是如是。大王。如大王所言。是二太子。宿殖德故。乃能示现。因欲开王及诸家属统统众生。佛言。大王。若族姓子及族姓女。学是典范。所生之处周旋终始。易得善师显世尊教。得立无上正真之道。野蛮导示度脱统统。是为奥妙无极之业。展转相教展转相成。得至圣谛无极之处。值佛道法王因遇善师。得见如来启受经法。由劝助恩。王今宁见此二太子。是诸族姓子。宿世已曾扶养奉事六十五亿百千兆垓江河沙等如来至真。而复授持是正法华经。愍伤众生没在邪冥九十六种不能自济。故野蛮之令住正见。修行精进求佛大道。