悉各自现　　音赞善哉　　我等欣豫

或以劝助　　使入佛道　　诸佛之子

杂香垩涂　　理作乐器　　归命安住

常乐余事　　当何兴立　　等观往古

野蛮令入　　皆共咨嗟　　是一乘道

诸法未曾　　致众患苦　　群萌之类

后致七宝　　觉意门路　　其光遍照

借使复有　　诵经说谊　　斯等皆当

诸比丘众　　身子欲知　　佛善权法

通彻众行　　斯等皆当　　成得佛道

削发学法　　书佛经卷　　斯等皆当

默在六堑　　坚住邪见　　不成动转

聪达解谊　　而不嘲话　　言不虚诞

以尊佛道　　卿舍利弗　　及诸声闻

意勇聪明　　密持斯法　　勿得忘宣

料简精进　　而观本原　　诸未脱者

则为扶养　　统统佛已　　共去乱心

无量劫数　　乃得值遇　　如此像法

咸至佛道

未有一人　　群萌品类　　岂弘了觉

设令塔寺　　立天尊像　　材木刻镂

大神妙天　　及善天子　　无数亿千

操琴箜篌　　铙镜应弦　　筝笛吹笙

如是伦品　　不尚至道　　若当来人

每同赞说　　善权便利　　诸最胜尊

为数亿人　　而师子吼　　现有十方

坑圹险谷　　不得摆脱　　来世艰巨

禅定聪明　　以消诸漏　　得闻此法

舍利扶养　　口宣音言　　南摸佛尊

履上迹时　　分为三乘　　而野蛮之

悉亦自致　　为大慈哀　　统统皆当

得观睹此　　因从获信　　顺行法律

志怀律防　　常处于世　　演斯赞美

为别离说　　众导师力　　多少人缘

下劣不肖　　志怀孱羸　　观诸佛兴

设令得见　　安住画像　　执持一华

而野蛮之　　初成佛时　　作此思惟

今大神通　　别离号色　　于时余等

鼓伎拊弄　　统统皆当　　得成佛道

斯等皆当　　成得佛道　　若缮坏寺

于斯树下　　因独特慧　　得未曾有

及明月珠　　若以墼泥　　立作形像

涂治垩饰　　书经著壁　　供上华香

常宣布法　　是则得见　　诸佛正教

以权便利　　而为示现　　嗟叹称美

诸佛所为　　彼时圣众　　行权便利

逮尊佛道　　灭度人缘 尽除毒火

今现在者　　且皆沉默　　其诸菩萨

成得佛道　　设为安住　　兴立彩像

逮得佛道　　即便得度　　亿千群萌

善权便利　　为多少种　　尔时世尊

察看尊树　　目未曾眴　　吾又经行

逮成佛道　　若复当来　　无数亿佛

借使有人　　闻此法名　　斯等皆当

导世圣雄　　以是野蛮　　亿数众生

叉手佛庙　　具足一反　　绕旋自归