然于后代　　永无所见　　借使毁呰

而示其路　　因从所习　　而致诸苦

告舍利弗　　是吾法印　　是佛最后

志之所愿　　父见诸子　　志在安隐

周匝栏楯　　珠玑璎珞　　幢幡缯彩

悉共啖食　　臭烟熢勃　　奖饰香美

各取分食　　羯羠羝羊　　不得驰驱

斯则名曰　　尊妙大乘　　昼则誓愿

闻其妙法　　当奉持之　　为悉扶养

为狗蛊狐　　其形燋悴　　当入人宅

又见毁辱　　而被楚挞　　彼犯律者

爱欲已断　　常无所著　　已得灭度

故为是伦　　而见斯典　　又佛本日

脱发愤患　　其有菩萨　　住因而者

火所烧者　　其屋宅中　　怖遑若兹

草木积聚　　所当用者　　满畜无量

在所游处　　常能独行　　借使有人

县邑聚落　　孺子等闲　　戏弄叉踏

于时诸子　　往诣父老　　唯愿天父

于何救子　　而脱孙息　　即自思议

前者曾更　　无穷眠寐　　火[火*僉]然炽

头上火然　　游行嬉怡　　悉饥食啖

悉共咀嚼　　死人尸身　　何人闻见

有多少种　　狖狸鼷鼠　　其字各别

柔嫩茵褥　　无量綩綖　　参席于车

不成得常　　诸邪妖魅　　及众饿鬼

统统黎元　　愚不受教　　坐著爱欲

多少苦痛　　无央数亿　　百千众患

其心埋头　　不立愚愿　　恒处郊野

设令得者　　当顿首受　　其人不当

本日统统　　皆得摆脱　　已致天然

恒当罗殃　　耳聋闭塞　　愚痴騃瞆

祸害乘至　　非戏乐时　　痛哉愚愦

猜疑众结　　酷苦如果　　何况周匝

为圣法王　　以安隐谊　　现出于世

念索余经　　亦未曾想　　世之群籍

无数亿劫　　而见烧煮　　三界当中

鬼神蛇虺　　心中怀毒　　无数妖魅

宝乘诱出　　有诸愚痴　　不能解知

举宣称怨　　堂柱摧灭　　垣屏碎散

而行佛道　　志在根力　　悉舍离之

则无有二　　住至十方　　统统求索

不为愚騃　　不解道者　　别离论讲

诸薄枯者　　为火所灾　　各各烦恼

因佛自在　　以是比方　　无有嗔恨

佛天中天　　闇冥辈类　　常怀爱欲

驰驱趣之　　有针嘴虫　　及铁喙鸟

诸人者父　　我常观者　　众庶忧?

及诸莲华　　亿千众香　　而有芬气

彼诸苦患　　已永尽除　　斯诸孺子

所见缠缚　　计惟三处　　如彼火宅

说其人罪　　如有诽谤　　斯佛经者

高大垣墙　　壁障崩隤　　薄所覆苫

根力脱门　　一心如是　　三昧之定

百千妖魅　　慞遑驰走　　亲身目见

而皆下垂　　车上堆叠　　敷诸坐具