深谷诸广野　　林麓慉幽薮

根力之行　　缘是长养　　医药除病

如同庆云　　普一放雨　　神通无碍

而澍甘霖　　垂垂长育　　众药草木

应时而降雨　　激灌统统地

又放大电[火*僉]　　周匝有水气

为人中尊　　所谓树者　　则喻于斯

周旋三界　　统统普行　　于众会中

惠泽无不到　　众源皆涌溢

吾之所顺　　善权便利　　统统大圣

多不成计　　为讲大典　　不诡人缘

诸天群众　　皆听我言　　普悉当来

彼时普等雨　　水下无偏党

随其境定义　　如本力所任

而续三昧　　比方大龙　　雨多所润

诸天树木　　结根坑坎　　陕隘迮处

稍渐长大　　是为罗汉　　诸漏尽者

令皆搁置　　顺师子行　　世尊等演

又示余利谊　　则为现正法

愚騃之党　　身形古板　　除诸苦患

常精停止　　志依一心　　是则名曰

经法之雨　　悉使得至　　大尊佛道

便得有为　　地点游行　　神通三达

各得其类　　然其天雨　　皆为一味

多所安隐　　普润天下　　有所成绩

有所导御　　故出于世　　为统统人

舍置下劣　　远众懈废　　随其所趣

各各得服　　饥渴饱满　　如其所种

又复示现　　多少种谊　　于彼若此

得立大安　　烧尽爱欲　　获至灭度

吾悉当说　　以能识慧　　无漏之法

如天阴凉　　世人讲错　　及违诸行

天帝释梵　　转轮圣王　　如同于此

诸小人间　　诸药品类　　各各别种

景则一等　　比方放雨　　堕草山岩

欲放雨水故　　时布现在上

亦复如是　　最胜讲法　　则为划一

不至灭度　　斯为世尊　　第一最说

亦如天雨　　至多少形　　以佛法雨

设使人间　　行慈愍法　　常以典范

滂流于佛土　　泽洽众塸域

品德之藏　　诸等不等　　皆令划一

而降法雨　　畅发奥妙　　应病与药

萌叶用青仓　　药草无数生

善权便利　　借使别离　　一善法事

善权便利　　佛谓身教　　统统导师

法王慧难明　　闇冥设闻者

樛木诸丛林　　滋长大小树

舍诸邪见　　感导导利　　令净所睹

旱涸枯溪涧　　统统得浸渍

为上尊药　　设使欲为　　安住之子

华实富强　　多所饶益　　蒙之恩雨

诸声闻等　　皆当承是　　缘斯之行

告迦叶曰　　佛亦如是　　出兴于世

于斯佛道　　是则名曰　　为大林树

群众之华　　不成称量　　一时之间

恃怙慈心　　而行寂然　　疾得成道

若此别离　　乃为讲法　　如同兴云

及至中间　　无有不遍　　灌诸树木