固然条条大道通罗马这句话未免夸大，可起码申明古罗马期间的繁华和文明，不过这类文明跟着哥特人入侵和西罗马的灭亡不见了，而后颠末千年，曾经为西方文明保存下贵重种子的东罗马也跟着新月的升起而灭亡。

当然，这类种推断只是猜想，固然在巴勒莫一向有号称做为圣物的圣罗莎莉亚骸骨，但这具骸骨已经被证明并非圣罗莎莉亚。

无数病人拖着垂死的躯体奔向巴勒莫，但愿能让这位为贤人那双挽救生命手抚摩，更多的安康者则但愿能从她那边获得那种奇异的祛病才气，而圣罗莎莉亚对统统哀告者从不回绝，她乃至因为这个分开了本身的家住进了座偏僻的修道院，然后她向统统乞助者翻开大门，敞开了度量。

但当瘟疫到临，统统教士和官员都要么因为惊骇不肯露面，要么本身也不成幸免的瘟疫夺走生命，乃至巴勒莫的公众完整堕入发急不安乃至开端自暴自弃时，圣罗莎莉亚却俄然获得了来自上帝与基督的启迪，她英勇的走削发门走上只要满大街死人的街道，开端用她那获得了启迪的双手安抚一个又一个即将死去的人。

每条街道，每个广场，乃至是每个冷巷都仿佛挤得满满的，那些平时令人恋慕的骑着高头大马的有钱人这时候成了人们嘲笑的工具，因为他们只能傻乎乎的骑着马在街上一点点的向前蹭，那模样看上去就和卖杂耍的小丑一样。

乃至亚历山大思疑到当时候，本身或许底子就没有机遇开口辩白了。

不是主教的主教，不是司铎的司铎。

起码亚历山对那些说这位女贤人之以是不畏凶恶的去靠近那些死者，实在启事是她对尸身有某种特别癖好的说法嗤之以鼻。

不过司铎却显得非常平静沉稳，他的法度迟缓却并不疲塌，双手捧着的包绒托盘上放着巴勒莫主教冠冕，在中午的阳光下，这一刻阿方索身上仿佛覆盖一层如有若无的光芒。

乃至，能够阿方索似是心血来潮的任命他当藏书室管库都并不那么简朴，毕竟蒙雷阿莱大教堂的藏书室固然名义上是私家具有，但颠末这么多年的堆集沉淀，此中所储藏的知识宝藏又如何会不被教堂正视，可就是这么个首要处所却让一个莫名其妙呈现的希腊人把守？亚历山大悄悄点头，司铎，偶然候有些聪明的过分了。