按别史兄的意义，让殖民色采的kuLangsu安眠，让爱国色采的林氏家属新鲜，这才是鼓浪屿应有的申遗之路，我想如果井冈山要“申遗”，那么“八角楼的灯光”和“黄洋界的松树炮”必然是“申遗”的要素，但鼓浪屿也要走井冈山的路，恐怕就走不通了！

“万国租界”的汗青是鼓浪屿不成躲避的汗青，当年租界的各种遗存，不管是物质的，还是非物质的，抑或兼而有之的，都是鼓浪屿“遗”的首要构成，汗青就是汗青，鼓浪屿“申遗”目前最大的难堪就在于它死力想切割“光辉”前面的“屈辱”，这个难度也实在太大了，因为二者明显是犬牙交叉的。我不懂“申遗”详细的端方，但我清楚厦门的老百姓对这类“政绩”并没有太大的兴趣，唯独别史兄竟然为“申遗”捏一把汗，实在是有些自作多情的怀疑。

就kuLangsu的方言拼音题目，忧国忧民的别史兄在新作中义愤填膺地以为“教会罗马字（即闽南口语字）关于鼓浪屿的写法（kuLangsu），显而易见，它不是英语，分歧于厦门amoy，而是地隧道道的方言拼音。 众所周知，它是同时能够代替汉文象形笔墨的另一种笔墨，作为当年帝国列强分裂别的强大民族、国度的殖民利器，它曾经在亚非拉天下各地被提高。 它迅替代了强大民族的笔墨，最后在文明侵犯的过程中打劫了，并且毁掉了他们的国度汗青！”

仅仅就因为戋戋一个方言拼音kuLangsu，就会“毁掉”一个国度的汗青，别史兄仿佛有些危言耸听，实在就英语的地名而言，kuLangsu和amoy实在乃一丘之貉，amoy的拼音泉源是“厦门”的福州方言，而kuLangsu的拼音泉源是“鼓浪屿”的闽南话声，就“公道程度”而言，kuLangsu要强于amoy。试看当年从万国租界鼓浪屿寄出的明信片，贴的“厦门工部局”的邮票上有amoy，而销盖的黑乎乎的鼓浪屿邮戳上就有kuLangsu，它们俩是一株藤上的两颗苦瓜，记录着鼓浪屿最光辉也是最屈辱的“被出租”的汗青。