一是修炼者本身要修炼到呼应的阶段，才能够悟出相对应的天赋奥秘属性。比方以最后的一种属性---乾来讲，必须修炼者本身修为冲要破到乾坤境，也就是天段，这时才具有悟出乾的天赋奥秘属性的根本。

本来王永桓地点的农场，是军队的一个团属驻地，叫五十五团。其前身不是甚么本地原有的村镇，而是沈阳军区下来的垦区戍边军队。所谓戍边，就是以军队成建制单位，到国度边疆地区建立营区，既搞地区扶植，又兼顾边疆防卫。平时开荒种地，一旦战事一起，放下锄头便可拿起枪炮，变成一支能征善战的军队。

在八十年代初，改名为第五十五农场。但军队的一些风俗还没有窜改，比如有的分场仍然叫一营、二营，而分场上面的出产单位还叫连队，比如一营三连等等。

二就是通过修炼，来晋升本身的内力修为。跟着修炼程度的不竭晋升，又会恶感化力、促进占卜的精确性。而在实际原有的易经中，是没有涓滴能够修炼的能够性。

奇学易经，在每跨过一个大的阶段时，会逆天般的再有百分之二十五的属性加成。能够毫不夸大的说，修习易经后，在同阶段武者中是无敌的，乃至能够越级应战。

而修炼到离坎境，也就是玄段初级的时候，又会有百分之二十五的属性加成。以内力为例来讲，在玄段初级内劲的量和质上，都要高于浅显玄段初级武者百分之五十（黄段百分之二十五加上玄段百分之二十五）。

每个境地同修炼界内力层次不异，也分初级、中级、初级和美满。

王永桓出世在第五十五农场，从小就被灌输、熏陶的就是甲士理念，这和其父母是甲士，以及农场从建立到现在，仍然采纳军队式建制办理有关吧。

夸姣的礼拜天，老是在悄悄的不舍中，过得那么快；而万恶的礼拜一，则是在人们不甘心的情感里，来的是那么快。

易经，含盖万有，法纪群伦，泛博精微，包含万象。是中原民族聪明与文明的结晶被誉为“群经之首，大道之源”。这只是对实际中原有的易经剖析与申明，而王永桓在梦中修习的易经，既和实际中原有易经不异，又有很大的辨别。

明天是一九八九年六月十六日，也是他初中的最后一年，比及下半年就该上高中了。

但有一点，百分之二十五的属性加成，在每一个大阶段中，只要在初级时候才有一次机遇。在同一阶段的中、高、美满层次，就不会再有属性进步了。即便如许，这类每阶段初级的百分之二十五属性加成，也会让易经修炼者的功力、程度，远远高出同阶段武者很大一个间隔。

在梦中，先古圣贤伏羲氏所讲授的易经，一是指通过占卜，也就是在脑海里的三枚易简铜钱停止卜筮，来瞻望将来产生的事情。