因为如许尊崇的职位，汗青上以甘丹赤巴出任达赖、班禅的经师者不在少数，而驻锡于大藏寺的这位“诺门罕”，一样曾担负过前一名班禅的经师。

这类暖和安好的感受，乃至令我有一种徘徊在无边无边的佛光沐浴中的错觉，不自发地便想要永久地皈依于佛的境地中。

……

但是在我所晓得的环境中，当燃烧的香气凝集作伞盖的时候，恰是修行者即将有大成绩的前兆！

美满的信心，我在心中默念一遍，这恰是大藏寺的名字意义地点。而摸顶，则是藏地特有的礼节，只要修行成绩的大喇嘛才有资格为别人摸顶，这代表高僧大德的祝贺和加持。

但是很奇特的是，经堂深处的法王没有叫卫青出来，卫青也坐在原地，一副不为所动的模样。翁波益西摸不准面前的状况，便走进毛毡内扣问。

要晓得前一名班禅但是生于十九世纪末的人物，英军入侵也已经是一百年前的事情了。照这么算来，那现在驻锡于大藏寺的这位法王，岂不是已经一百好几十岁了？

清末民初，风云变幻，英帝国主义频频入侵西藏，藏域群众抖擞抵挡，但是当时的清王朝也正处于内忧外困当中，对藏域的环境鞭长莫及，最后乃至连拉萨都被攻破。

“你们当中，有瞋目降魔的不空金刚，有聪明洞察玄机的修行人，另有上天付与任务的空行者，你们的路途固然艰险，但是必然会在佛光的引领下，寻觅到你们想要的东西。”

“你，你――”老谢将我拉着坐下，低声道：“你知不晓得，你已经出来了半个小时了？如何那么久？”

“客人，已经好了。”

卷烟袅袅，飘往祗园，缓缓降落在佛陀头顶上，构成一顶“香云盖”。

我猛地展开了双眼，神思顷刻间回转到身上，面前还是是暗红色的经床和华丽的藏毯，方才的幻景已经完整消弭。

不过，清末民初？这位法王还担负过班禅的经师？

可这一次，这位职位尊崇的大喇嘛，却对我们说出了如此暗含可骇的预示，莫非说，我们这一去就是九死平生吗？

位于拉萨的甘丹寺，在当时也遭到了英军的扰乱，甘丹诺门罕就是在当时分开甘丹寺的。传闻在以后的数十年中，这位法王追随先贤的萍踪，走遍了尼泊尔、印度、不丹、斯里兰卡，寻访佛菩萨的留下的真意。

仿佛内里藏纳了甚么了不得的东西。

不过奇特的是，经堂深处挂着一幅宽广的毛毡，将深处气象的拦腰截断，令人没法判定内里的环境。

我深吸了一口气，双手合十谢过了经床上的法王，缓缓退出了毛毡以后。

黄教以甘丹寺为祖寺，祖师宗喀巴曾亲任甘丹赤巴，以是从职位上来讲，甘丹赤巴是乃是黄教的教主。