甘丹赤巴有资格主持各教派插手的拉萨传召大法会。大法会上，达赖、班禅也应当向甘丹赤巴请安。而除了达赖、班禅以及萨迦法王，甘丹赤巴一样也是旧期间的西藏四个能够被国王依仗和信赖的大活佛之一。

在看清楚这烟雾形状的一刹时，我感受本身迈出的脚步刹时停在原地，脑海里一下子闪现出一个骇人的动机――要出大事了！

在我分开经堂的一顷刻，我回望了一眼法王地点的位置，却发明了意义不对劲的处所――那缥缈的藏香，在毛毡的裂缝中，流暴露好似伞盖般的奇特形状……

我传闻，藏地真正有修行的、能够转世的大喇嘛，都被视为佛菩萨的化身。他们普通不会说出甚么惊世骇俗的言语，即便是有天授的预言，也只会通过委宛地隐喻来知会世人。

但是在我所晓得的环境中，当燃烧的香气凝集作伞盖的时候，恰是修行者即将有大成绩的前兆！

半晌，他才开口道：“法王说明天与诸位行者的会晤非常镇静，他白叟家想要歇息了，请各位跟我分开吧。”

《贤愚经》中记录，佛陀当年住在祗园时，有父老富奇那制作了一座旃檀堂，筹办礼请佛陀。他手持香炉，眺望祗园，梵香礼敬。

“靠近神灵的修者”这个考语，是老谢对我说的。他奉告我，目前驻锡于大藏寺的，乃是数十年前黄教祖庭甘丹寺的一名甘丹赤巴。

按照这个传说，“香”是弟子把信心通达于佛的媒介，故经上称“香为佛使。”这也是佛教中以香敬佛的缘起。

“诸位行者，我已将你们的意志通报给诸天中端坐不动的佛菩萨，他们会保佑你们的。”

“佛菩萨已在冥冥中给了我预示，我瞥见，五色的莲花将被染上肮脏，天空已经飘起了黑云，你们将踏上的路途遍及着妖魔设置的停滞……”

我猛地展开了双眼，神思顷刻间回转到身上，面前还是是暗红色的经床和华丽的藏毯，方才的幻景已经完整消弭。

仿佛内里藏纳了甚么了不得的东西。

“唔，让客人们出去吧。”毛毡火线传来一道断断续续的、衰老的声音：“远来的行者们，你们的来意我已经知悉。”

这类暖和安好的感受，乃至令我有一种徘徊在无边无边的佛光沐浴中的错觉，不自发地便想要永久地皈依于佛的境地中。

过了好一会儿，翁波才出来，他看着卫青不说话，眼神非常奇特，此中既有畏敬，也有怜悯，乃至另有一丝不易发觉的哀伤。

但我出来的时候，却瞥见老谢、叶秋、卫青，乃至是一旁的翁波益西都一脸骇怪地看着我。

翁波益西警告我们，在被大喇嘛摸顶的时候，不要昂首看，冷静在内心念六字真言就好。