“总理大人，朝廷是派你来抓我吗？”

对于孙中山此人光绪的评价是：抱负主义的反动家。因为他跟本不明白甚么是政治，他的反动没有一个详细的打算，没有一个有效的构造，乃至对于一但建国后的国度内部的稳定，光绪敢打赌他跟没有想过。

李鸿章话音刚落，就有一女子站起来问：“刚才先生讲到民主与共和，其民主张指天下当以公众为主，共和意指天下统统党派参于会商朝政。我不明白的是，这天下莫非不是天下人的天下了吗？自古以来，各朝各代均明白这么一个事理，就连当朝皇上都曾说过：不管君王更替还是朝代变更，这有片地盘都有一个稳定的名字叫中国。其意岂不就是说，这天下就是天下人的天下，这与谁是皇上跟本就没有干系。至于共和。我就更不明白。天放学子学而优而仕，为仕者为何？天然是入朝为官，那为官又如何？天然要议一议这朝政。先生刚才一向在说我国当师法西方列强，学习西方列强的民主与共和。此言更是大谬，据《史记》第一篇《五帝本纪》记录：“尧知子丹朱之不肖，不敷授天下。因而乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人，而卒授舜以天下”。“舜乃豫荐禹于天。天子弗臣，示不敢专也”。 这是汗青记录的最早的民主制。而共和更是好笑。西周从厉王失政，至宣王在朝，中间十四年，便是年号共和，当时西周朝廷则由召公、周大众同在朝，这也是中国汗青有切当编年的开端。民主与共和本来就源自我泱泱中华。为何先生却一再说是来自西方？先生自发得西方列强的统统都比我中华来的更好，像先生如此崇洋媚外，我真怕先生的反动胜利后，断了我泱泱中原之底子，把一个五千年的文明国度卖给那些加起来还没中华汗青悠长的国度。切觉得。先生还是去西方国度反动好了，再转头将其买与我等，也算是为国做进献了。”这个女子天然就是杨枣儿了。

光绪会仁慈吗？当然不会。光绪可不是甚么好人，放走陆皓东是为了让他去找孙中山。

两人商谈甚久，其间还将世铎召来问话，至入夜时分方散。

陆皓东来到奥妙调集点，这是昨夜筹议好的地点。打算大师在这里会面然后一道南下回广州，但他却没有瞥见等人。他查抄了房间，首要的质料已经取走，现场也没有打斗的陈迹。

孙中山“带领”过11次叛逆，并且每次叛逆都被冠名以“反动”，广州叛逆，惠州叛逆，黄冈叛逆。防城叛逆……等等等等，大小总计11次。但是当我们转头再看一看汗青，看一看那些反动人士抛头颅洒热血的时候我们的大炮先生在那里？他在安然的火线喝茶。