“然也。”

“教民识法当然不至亡国，卿族争斗不施德政才会使晋亡。当年丘有此言时，晋国正值六卿内哄，民不聊生。鼎乃国之重器，赵鞅把范宣子所著《刑书》铸在了铜鼎之上，就意味着晋国把刑法放在了礼义品德之上。在朝之人不施德政反而用刑法来威胁黎庶，这才是亡国之道。”

无恤在我腰间拧了一把，低声笑道：“早上是早上，现在是现在。我陪你一同听学，你还不乐意了？”

“夫子是说，庶人只要学礼也可退隐为官，与上位者同室论政？”方才那言行冲动的卫人忍不住往前挪了几步。

“费邑之患皆由苛政而起，若欲除患，必先废除苛政。”

“哦，卜商（1）亦是卫人，他与你们几个春秋相仿，对诗也很有些观点。走吧，我们也到书院去瞧瞧！”孔丘拾起地上的黑漆拐杖颤巍巍地站起来。

“嘘——”我赶紧转头朝他比了一个手势，“师弟，说话要谨慎。”

“但弟子听闻，施政有宽猛之分。用品德礼义治国必定‘政宽’，用刑法来治国必定‘政猛’。昔日郑国子产大夫首铸刑书，使民知法度，而郑人安居乐业，且作诗来歌颂他。他离世后，大夫游吉在郑国施以德治宽政，反而使郑国匪盗横行，黎庶怨声载道。如此看来，猛政，难道优于宽政，而刑治，优于礼治？”

“晋人铸刑鼎，叫众民知法。夫子曾言，晋其将亡？”

我环顾一圈见没人重视我们，就踮起脚在无恤耳边笑道：“红云儿，我如何记得明天早上有小我同我说，他懒得来听孔丘那些胡漫骂人的话啊？”

孔丘的话仿佛在我心中翻开了一扇未知的窗户，我不假思考又问：“夫子，前日弟子与义兄路子费邑，费邑亦盗匪猖獗，一月死于道上者二十有一。如此景况还能实施宽政，以礼治邑吗？”

“哎，夜里风凉，他身子又弱。你待会儿归去的时候把我那件青色素衿的夹袍给回带去，叫他每日早些安寝，别又熬夜看书了。”

孔丘翻开书卷看了一眼，复又把竹简卷好交到了无恤手上：“礼节民气，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政，四达而不悖，则霸道备矣。你若不急着回晋，无妨留下来读读这卷书柬，或许会对你有所开导。”

“比方齐国？齐君不仁又多用酷刑才致陈氏乱国？”

无恤挺身端坐在孔丘面前，一双眼睛更是不避不躲直视着孔丘：“夫子曾云，‘民可使由之而不成使知之’（2）？”

“夫子所指的，但是季孙氏在邑内所行的‘用田赋’？”

孔丘大喜，他身子往前一倾笑着扶了无恤一把：“本日吾心甚喜。逛逛走，你们都随我到后院书院去瞧瞧吧！”