在每个个别身上，我们都能够发明，除却统统向部分目标迈进的行动以后，我们另有一个较为单一的行动，那便是：我们所做的一实在在都是想要获得一种安然感、想要一种安定的职位。如许的安然感是指：我们已经降服了糊口中的各种困难，在我们所处的环境中，我们已经具有了终究的胜利。因为如许的目标，我们的统统行动都需求调和成为一个团体。心灵和精神仿佛都是为了达到这个目标而不得不生长，终究成为团体的。这近似于一种本来就存在于最后细胞中的目标。比如，我们的皮肤呈现破坏，全部身材都在尽力使它规复。但是，精神在生长的过程中并不是孤傲的，心灵也会赐与必然的支撑，活动、练习和凡是环境下的卫生学的代价，都能够充分辩明这一点。

★弗洛姆

在性和爱情上，我们也能看到这一点。当一小我想要靠近他所心仪的工具时，在他脑海中，必定会呈现属于性的感情。为了做到集合精力，激发恰当的豪情和呼应的服从，他必然要将统统有滋扰性的兴趣和事情放到一边。如果他回绝放弃这些，便能够会导致豪情和服从的缺失，比如，性冷酷、阳痿、早泄、性欲庞杂等。在凡是环境下，不得当的糊口体例或优胜感都会激发如许的状况。通过察看，我们会发明：这些人不会体贴别人，却只等着其别人来体贴；他们对社会贫乏兴趣，在做那些需求英勇进取的事情时，他们凡是会蒙受失利。

★弗洛姆

人类把对其环境的改革称为文明，也就是人类的精神遭到心灵的激起而做出来的各种行动的总和。我们的事情是遭到心灵开导的，而我们的身材则要在心灵的安排和帮忙下才气够获得生长。总之，在我们的糊口中，到处都表现了心灵的强大功效。但是，我们的初志并不是着力夸大心灵的力量。身材的温馨也是我们克服困难的需求前提。由此可见，我们的精神在心灵的庇佑下能够获得安然，免于疾病或灭亡，并制止各种不测或伤害。我们能感遭到痛苦、欢愉、胡想及辩白出环境的好坏等才气，也都可觉得达到目标而办事。除此以外，它们还能够激发各种感受，并安排身材采纳行动。在很大程度上，精神是被小我感情所节制的，但是，精神却没法对其停止限定，小我感情首要取决于个别的糊口体例及既定目标。

“知觉你当然是有的，不然就不会有行动。”[3]

男女之间突如其发的古迹般的密切之以是轻易产生，常常是同性的吸引力和性连络密切相干或者恰好是由此而引发的。但这类范例的爱情就其本质来讲不成能耐久。

人显现出一种几近无穷的可塑性；人几近能够吃任何东西，他实际上能够糊口在任何气候前提下，并适应这类气候；一样，人也能够忍耐任何精力前提，并在这类前提下持续糊口下去。