最后一个道士_第八章:庙的来历? 首页

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再说一派的“茅山”祖师相传是弹子和尚。说来也奇特,一个符咒法门如何是个和尚做祖师呢?说是因这位和尚乃是从一个漂泊来的蛋中所生,天生神异过人。

袁公把这书中的内容传给了弹子和尚,随即也把书烧掉了。因而,弹子和尚就怀着一身的本领下山开派。以是凡有讲神异窜改、飞天遁地一类神通的多数是出自此“茅山”。但是这个门派究竟如何会叫“茅山”的,没法考据。但这个法门和云梦山神通系同必然有很密切的联络。

香点完后,文斌又恭敬的给棺材作揖,烧了一半的时候,没有涓滴非常,只是那一晚天上的乌云遮住了玉轮,显得特别黑,照明的东西是三台矿灯,射在这个不大的庙中,却老是感受照不到边,放佛有被吞噬的感受。

这弹子和尚不但出世古怪,厥后的运气也是非常手奇,传闻他师从云梦山的“袁公”学习了《快意册》中的神通,袁公实在就是一只白猿,就是“白猿偷桃”故事的仆人公。说这只白猿看管了天宫的秘笈《快意册》,此书通篇讲的是神异窜改之法,并且此法非常简朴,易学易会。

以上就构成了现在各地茅山派的各个派系

文斌还没进大门的时候,就拔出了七星剑和大印,走在最前面,两个杀猪佬站在门外守着,以防产生不测,我爸则站在他边上,这一次文斌没有挑选看墙壁,而是直接冲着那口不着名的棺材去的,他的认识里感受这口棺材必然是有些题目的。

但是因为他们教门的名字实在惹眼,清当局到处抓他们。所干脆就改了名字叫“茅山”,为甚么呢?因为白莲教汗青上曾经有个头子叫“茅子元”,茅茅不异,暗合此意也。说到这里,大师应当有所体味了。

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此中“青莲教”是推行神通最短长的一支,该门在汗青上曾经有掌门人会利用“奇门遁甲”,熟谙窜改神通。历代信奉者多会利用符咒化水念咒,给浅显老百姓看病、退煞,以是在百姓中有比较好的口碑。青莲教里最善于的就是降神附体的工夫,当然他们术语称为“神拳”。只要净水一碗,燃烧檀香,在水碗上画符念咒,吃水以后,即有神附体,自能打拳弄棒,名为“少林神打”。男女皆可学习。以是,现在有的“茅山”派才有了“神打”这个工夫。

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