选了一个黄道谷旦，查文斌差超子几人备了酒菜肉食，香烛纸钱，又用竹子扎了一柄小轿。这肩舆做的却不是给人坐的，下方两根用黄枯竹做杆，再在那竹子之上用篾扎了一个小顶，大小不过一张床头柜。

查文斌让河图跪在师祖的坟前，又给他点了三根长香。河图接过香举过甚顶，恭敬的朝着坟上拜了三拜。

“啪嗒”一声，阿谁超子花了很多钱刚从老农收来的瓷瓶摔了个粉碎。

柜子的顶端是仿造凉亭的模样，用红纸贴着算是当瓦片，全部肩舆上都绕着绿色的纸带。在那宝鼎的前端，还特地设置了一个空位用来摆放香炉。

回到家中，查文斌正坐屋内，河图再给查文斌行三叩大礼，献过茶碗，接过一枚大印，这便算是真入了门。

当晚，查家开了十桌宴席，聘请村里人齐聚一堂，一来是为了感激这些年村里人的照顾，二来也是正式宣布童河图是他的门徒。

只见查家院子里爆仗“咚”得一声冲天而起，在查文斌吟诵咒语结束以后，恭敬得将那徒弟的牌位从屋子里头请了出来，双膝跪地，又悄悄的安排在那肩舆之上。

“文。。。文斌哥？”三人转眼看着面前阿谁有些肮脏，乃至是有些像要饭的人，一时候都不晓得该如何说了。

一时候，四下乡邻里头，有的人传言查文斌收山不做羽士了，有的人则说他是在闭门修炼，另有的人说这几年查文斌获咎的神鬼太多了，前阵子是出去避风头的。厥后我才晓得那段时候，查文斌是在闭门传道。

到这里就代表祖师爷算是认了这个徒孙，河图又换上一身事前为他筹办好的道袍，手捧着肩舆里头的灵位站在了步队的最前端，带着大师开端下山。

这里有一个**叫做徒弟领进门，如何领呢，就由这只至公鸡来领。

抬肩舆的是超子和卓雄，剩下的贡品都由大山一人单独挑着，目标地是那查家的祖坟山。一起来看热烈的人好多，也有胆量小的不敢靠太近，有胆量大的便跟在查文斌的背面。这一日，查文斌满面笑容，也不摈除世人，没一会儿这支步队就扩大到了半个村儿。

羽士最为讲究的便是洁净，因为那些邪物本就被世人称作为脏东西，畴昔讲究一点的羽士在做法前都得沐浴换衣，重新到脚梳洗一番以示为对神灵的尊敬。

当桶里的水变成玄色的时候，查文斌方才和小河图一起出来。

有懂一点的白叟说，这是查羽士要开坛祭祖了，为的是奉告祖师爷门下后继有人，一时候查羽士要收徒的动静传遍了四乡八邻，那就跟过年似得热烈不凡。

河图这一日是早早便起，查文斌早就给他筹办了一桶热水，用艾草沐浴以后，再用柳条擦身，最后得身裹麻布以火线能出门。