选了一个黄道谷旦,查文斌差超子几人备了酒菜肉食,香烛纸钱,又用竹子扎了一柄小轿。这肩舆做的却不是给人坐的,下方两根用黄枯竹做杆,再在那竹子之上用篾扎了一个小顶,大小不过一张床头柜。
查文斌让河图跪在师祖的坟前,又给他点了三根长香。河图接过香举过甚顶,恭敬的朝着坟上拜了三拜。
“啪嗒”一声,阿谁超子花了很多钱刚从老农收来的瓷瓶摔了个粉碎。
柜子的顶端是仿造凉亭的模样,用红纸贴着算是当瓦片,全部肩舆上都绕着绿色的纸带。在那宝鼎的前端,还特地设置了一个空位用来摆放香炉。
回到家中,查文斌正坐屋内,河图再给查文斌行三叩大礼,献过茶碗,接过一枚大印,这便算是真入了门。
当晚,查家开了十桌宴席,聘请村里人齐聚一堂,一来是为了感激这些年村里人的照顾,二来也是正式宣布童河图是他的门徒。
只见查家院子里爆仗“咚”得一声冲天而起,在查文斌吟诵咒语结束以后,恭敬得将那徒弟的牌位从屋子里头请了出来,双膝跪地,又悄悄的安排在那肩舆之上。
“文。。。文斌哥?”三人转眼看着面前阿谁有些肮脏,乃至是有些像要饭的人,一时候都不晓得该如何说了。
一时候,四下乡邻里头,有的人传言查文斌收山不做羽士了,有的人则说他是在闭门修炼,另有的人说这几年查文斌获咎的神鬼太多了,前阵子是出去避风头的。厥后我才晓得那段时候,查文斌是在闭门传道。
到这里就代表祖师爷算是认了这个徒孙,河图又换上一身事前为他筹办好的道袍,手捧着肩舆里头的灵位站在了步队的最前端,带着大师开端下山。
这里有一个**叫做徒弟领进门,如何领呢,就由这只至公鸡来领。
抬肩舆的是超子和卓雄,剩下的贡品都由大山一人单独挑着,目标地是那查家的祖坟山。一起来看热烈的人好多,也有胆量小的不敢靠太近,有胆量大的便跟在查文斌的背面。这一日,查文斌满面笑容,也不摈除世人,没一会儿这支步队就扩大到了半个村儿。
羽士最为讲究的便是洁净,因为那些邪物本就被世人称作为脏东西,畴昔讲究一点的羽士在做法前都得沐浴换衣,重新到脚梳洗一番以示为对神灵的尊敬。
当桶里的水变成玄色的时候,查文斌方才和小河图一起出来。
有懂一点的白叟说,这是查羽士要开坛祭祖了,为的是奉告祖师爷门下后继有人,一时候查羽士要收徒的动静传遍了四乡八邻,那就跟过年似得热烈不凡。
河图这一日是早早便起,查文斌早就给他筹办了一桶热水,用艾草沐浴以后,再用柳条擦身,最后得身裹麻布以火线能出门。