查文斌让河图跪在师祖的坟前，又给他点了三根长香。河图接过香举过甚顶，恭敬的朝着坟上拜了三拜。

有懂一点的白叟说，这是查羽士要开坛祭祖了，为的是奉告祖师爷门下后继有人，一时候查羽士要收徒的动静传遍了四乡八邻，那就跟过年似得热烈不凡。

柜子的顶端是仿造凉亭的模样，用红纸贴着算是当瓦片，全部肩舆上都绕着绿色的纸带。在那宝鼎的前端，还特地设置了一个空位用来摆放香炉。

河图这一日是早早便起，查文斌早就给他筹办了一桶热水，用艾草沐浴以后，再用柳条擦身，最后得身裹麻布以火线能出门。

可怪就怪在以后，只见没过量久，这只至公鸡翅膀一拍，纵身跳到了河图的头顶之上。那孩子也不敢吓动，只由得那鸡在头顶上踩着。再过一会儿，那只鸡开端不竭的调剂着本身的方位，逐步的把身子移到了正对马真人的宅兆。未几久，那只鸡脖子向上一挺，猛得伸开嘴巴一顿大呼。

到这里就代表祖师爷算是认了这个徒孙，河图又换上一身事前为他筹办好的道袍，手捧着肩舆里头的灵位站在了步队的最前端，带着大师开端下山。

做羽士者，做为首要的便是有一枚属于本身的印，印章就是羽士的身份意味，也是驱邪的利器，有了大印的羽士，才算是一个合格的羽士。普通来讲，一个门派会有一枚意味掌门的大印，为世代相传，得大印者则为掌门。

“啪嗒”一声，阿谁超子花了很多钱刚从老农收来的瓷瓶摔了个粉碎。

公鸡低头看了一会儿河图，慢腾腾得把脑袋伸进了碗里，每种粮食只啄一粒。总计弯头五下以后，又再次跳下了坟头，闪到一边的草堆里，想必是去寻虫子了。

查文斌再拿给河图一只碗，碗里头装着的是五谷，河图恭敬的拿着碗也举过甚顶递到那公鸡的前面。

大人们图热烈，孩子们则是看新奇，查家的祖坟山上怕是有多少年都不见这般热烈了。大师把他们几人围在了中间，全看那查文斌如何收徒了。

回到家中，查文斌正坐屋内，河图再给查文斌行三叩大礼，献过茶碗，接过一枚大印，这便算是真入了门。

一样，每个羽士在入门以后也都会获得一枚属于本身的印，这枚印普通是由徒弟传授。有了印才气画符，有了符才气驱邪做法，印的吵嘴直接影响到符咒的能力和效果。刻印天然也是一门伴计，这可不是刻萝卜章那么简朴，每刻一笔都会耗废大量的道力，此中包含的神鬼之精需求用尽刻印人的心血。查文斌就是足足花了三个月时候才刻成这么一方印台，固然材质不是顶好的，但质量却不含混。