如果**师走了神，打鼓佬还得立即提词儿，并且是神不知鬼不觉，天衣无缝，归正能瞧明白的人几近没有，大师也都图个热烈，有点像现在乡村地区死了人请乐队普通，彰显的是仆人家的豪阔。

没有明白的标价，全凭你仆人家给，每个村庄也都有每个村庄本身的行情。乡村人讲究个面子，谁家也不会在出丧这件事上太刻薄，谁不想捞个孝子的名头听听？

终究过了十殿转轮王，锣鼓打着悲怆劲，该收即收，让你悬着一颗苦心叹道，走吧，该放手了……

好的一手凡是是半路削发的羽士，有的是真跟过玄门里头的人拜过师，无法舍不下人间炊火又回到客籍，好歹手上学了点东西不能华侈。凡是“一手”要卖力筹办整场法事里头的大头，比如画符，算时候，点灯，做些传统官方过场，他们会念咒，归正看的人也不懂他念的到底是啥意义。讲究一点的“一手”会穿道袍，那那身衣服纯粹就是个道具，凡是购自某某批发市场。

洪村里头有一个**师姓钭名庆利，这也是一个奇怪姓，此人算是见过一点世面的。大道场做过一场，小道场做过无数。那场大的，是给县城太爷的老娘做的，他是去帮场的，固然只沾了点边，总算是大手笔了。俗话说，这夜路走的多了，总不免会碰到鬼，你场子进的多了，那就更加不必说了。

戏文叫一曲，经文叫一场，一场下来，红包烟酒布匹鞋袜一样不能少，风雅点的人家碰到后代多，每人都要给一份，遇见前提差的，只能是兄弟姐妹们一起凑个整分子奉上。当年我一学妹的爹爹干的就是这活，他们家一年到头穿的新衣满是用这类布匹做的。

这些人常日里各自忙着各自的家事，到有活的时候相互一齐聚，这外块钱便开端挣起来了。既然是团队合作，那就有个合作，不但有合作还得是分个三六九等。

一殿秦广王，二殿初江王，三殿宋帝王，行到一处就唱一处，作拱打揖，好话说尽，关关税税，卡卡哨哨，该交纳的交了，该请吃请喝的也请了，大檐帽抬抬手，带红袖章的让让道，睁一只眼闭一只眼，畴昔算了。

查文斌他明显是属于前面那种人。

至于三手和四手么，那首要就是敲锣打鼓跟着哼哼唱唱，衬托一下悲壮的氛围，这些凡是都学过一点外相或者是由一手带出来的，他们也被称为帮腔。此中我们村就有这么一个常常给人做三手的人，他既没徒弟也没学过，但是畴昔的一些小法场子里头常常能见到他身影，厥后我问过才晓得，此人那是每次别人做事他都在中间看着，看的多了，本身也明白那一套东西，归正跟在一手前面哼哼就行，赚点酒钱。